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【摘要】：乞士佛教是越南佛教的大宗派之一,是将北传佛教和南传佛教的精粹融合而创立的。乞士佛教创立以后,明灯光祖师(1923-1954)追随佛陀修道足迹,以持钵乞食法应用在乞士佛教的僧团生活与弘法方式中,成为乞士佛教的特殊教法。为了利益众生,乞士佛教以出家人的形象和威仪,及学习佛陀的那种无我利他的精神来持钵乞食,亲自体验大众的病苦,了解当地的社会问题,从而能更有效地选用佛法来帮助众生。实行乞食法,对出家人来说,是自我训练、学习、树立良好的形象,是个人修学、自我提升的过程,更是为了修道证菩提及普度众生。本文主要通过五章进行论述：第一章《绪论》部分,简介选题意义、目前学术界对此问题的探讨动态,并在此申明本文的探讨措施。第二章《持钵乞食法的缘起与发展历史》主要概括乞食法的来源与在世界各国的发展变迁。’第三章《越南乞士佛教乞食法的状况》,描述在越南乞士佛教的乞食状况与乞士佛教的主张,及它面临的困境,提出解决对策。第四章《越南乞士佛教的特色》,提出乞士佛教的教义经典、建筑寺院、修行宗旨以及弘法方式与其他派别有什么区别。第五章《乞食法的意义》,集中详细地略论乞食法的指导精神及现实意义。
【关键词】：越南佛教 乞士佛教 明灯光 持钵乞食法
摘要3-4 英文摘要4-11 第一章 绪论11-15 第一节 选题意义与探讨措施11-12 第二节 探讨相关动态12-15 第二章 持钵乞食法的缘起与发展历史15-18 第一节 持钵乞食法的缘起15-16 第二节 持钵乞食法的发展历史16-18 一、在南传佛教各国16-17 二、在北传佛教各国17-18 第三章 越南乞士佛教持钵乞食法的近况18-28 第一节 越南佛教持钵乞食法的近况18-21 一、乞士佛教形成之前的乞食近况18-19 二、在乞士佛教形成之后的乞食法19-21 第二节 乞士佛教持钵乞食法的主张21-26 一、不收金钱24-25 二、不收荤食25-26 三、僧、尼二众都可以持钵乞食26 第三节 乞食法的困境与解决对策26-28 第四章 越南乞士佛教的特色28-43 第一节 乞士佛教的典籍教义与戒律28-36 第二节 乞士佛教的寺院建筑36-39 第三节 乞士佛教的节日盛会39-40 第四节 乞士佛教的修行宗旨以及弘法方式40-42 一、以戒、定、慧“三学”为修行宗旨40-41 二、以持钵乞食法作为弘法方式41-42 小结42-43 第五章 乞食法的意义43-53 第一节 乞食法的指导精神43-47 一、持钵乞食与四依法的僧团生活43-45 二、持钵乞食与自利利他、自觉觉他45-46 三、持钵乞食与正法久住46-47 第二节 持钵乞食法的现实意义47-52 一、持钵乞食是出家人的正命之法(八正道之一)47-48 二、持钵乞食可以降服“我见”、“我慢”48-49 三、持钵乞食是治贪嗔痴“三毒”的良药49-51 四、持钵乞食可以广结善缘、教化众生51-52 小结52-53 ，越语毕业论文，越语专业论文 |
