道教是以“得道成仙”为基本信仰的中国传统宗教,其奉为最高宗旨的“道”至今都是越南文化中最具有象征性和作用力的符号之一。居住在中南半岛的越南人百分之九十属于越族,自称京族,他们自古以来就与中华民族血缘相连,在文化上受中华文化的哺育和熏陶,但也有自己原生性的宗教文化传统。据《安南志原》卷二记载:“交趾旧俗,信尚鬼神,淫祠最多。人有灾患,跳巫走觋,无所不至。信其所说,并皆允从。”越南人好信鬼事神,崇尚祭祀,这为中国儒佛道三教相继传入越南创造了条件。道教在越南的传播及其作用由来已久,但由于有关道教在越南的资料非常稀少,故至今对越南道教的探讨成果仍寥若晨星,然而这却是东亚道教探讨中的一个重要课题。如果说,道教以跨文化、跨民族、跨宗教的方式在东亚文化圈传播,那么,值得探讨的是,道教在何时,通过什么途径和方式传播到越南?它在跨文化传播中又如何被越南人看待、解读和选择?形成了哪些具有越南化的新特点?道教信仰在维系越南社会结构和文化系统的动态平衡方面又起怎样的影响?一道教究竟是在何时传入越南,至今尚没有定论。笔者认为,从现有的资料看,早在秦汉时越南就成为中国的领地,大约在东......(论文页数是：9页) ，越语论文，越语论文网站 |
