中外学者们早就注意到了阿尔泰语系各民族那里还在保留着一种原始的树木崇拜的现象。这种现象存在于东起兴安岭、长白山,西至阿尔泰、天山,北及西伯利亚、北冰洋,南延内蒙古高原的广阔地域。 学者们不仅注意到了这种现象的存在,而且对它也进行过一些很有价值的探讨。尼斡拉滋的《西伯利亚各民族之萨满教》、秋浦主编的《萨满教探讨》以及其他更多学者的论著都涉及到这一问题并提出过一些观点。但总的看来.对于这一宗教现象还缺乏广泛系统的探讨。 探讨这一宗教现象有着重大意义。通过探讨我们可更深刻地了解阿尔泰语各民族的原始文化以及这些民族文化问的深层联系。 下面我将分四部分来研讨树木崇拜的原始意义和后世变异以及其在社会生活各方面所产生的作用等一系列问题,描述出阿尔泰语各民族原始树木崇拜的概貌。 一、树木崇拜的原始意义 当学者们考查近代阿尔泰各民族萨满教时所见到的树木崇拜,就树神的职能而言是不尽相同的。树神具有保护神、生殖神等性质。那么。树神是从其起源时起就有了这些性质呢?还是起源时只有其中某一陛质而后来发生变异才产生了其它性质呢?现在尚无明确的书面记载能确切地回答这一问题,所以我们只好依......(论文页数是：6页) ，泰语论文题目，泰语毕业论文 |
