前言在当代国族-国家,内之少数族群,其与国家关系的建构过程至少可分为两种方式。第一,通过“正向识别”的方式,强调群体成员的共同性,例如共享的历史疆域、共同神话与历史记忆、共有的祖先与族裔起源,共有的法学权利与成员责任、以及共享大众流行文化等,继而形成一种“同伴情谊”或“归属感”。第二,以“反向识别”的方式,通过与“有意义的他者”的参照,来强化内群体的认同意识,这是一种可经由内外来定义的双重关系。从内部来进行定义,即是通过凸显的“内部他者”来达成,其意指少数族裔或移民社群等。从外部来定义者,则是通过建置“外部他者”来达成。所谓“外部他者”,一般可分为三类:其一是与国族形成的早期相关,比如从多国族-国家的族群中,寻求区分自身的那些人。其二是和敌对国族相关,也就是内群体的邻国,望争夺内群体的某部分,他们宣称系为固有疆域的土地,这种类型的“外部他者”也许会导致领土边界再次定义。其三是,在领土上,与内群体毗邻,但领土边界不引起争端。一般而言,社会由占支配地位的社会主流群体和该社会少数群体组成。当两种群体发生频繁接触时,便会相互作用、相互吸收,一般情况下社会主流群体对......(论文页数是：3页) ，泰语论文，泰语论文网站 |
