摘 要：性别歧视是一种历史文化现象，它渗透在社会生活的各个方面。作者对性别歧视在中法语言中的相似之处进行了归纳和整理，并对产生的原因进行了略论，阐明了社会角色中的男女在不同文化中的期望值。
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关键词：性别歧视；法语；汉语
中图分类号：H32 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）02-0205-01
一、对比表现
（一）词义
汉语中，表示男性的代词或名词通常已经包含了女性，但与之相反，表示女性的代词或名词只能专指女性，如“子孙”、“子女”实际上也包含了女性。法语中的主语现象同样适用于汉语，原来表示男性的“他们”可以用来泛指整个人群，如果用“她们”来代替句中的“他们”，则与句子想要表达的意思相去甚远，达不到预期的表达效果。同时，汉语中的贬损现象也是大量存在的，相当一部分的词汇只要与女性发生联系就会产生消极、贬损的涵义，而与之相对应的男性词汇则为中性甚至是褒义词。
而法语更甚。最能反映性别歧视的一词就是“homme”，该词既有“男子”的意思，又表示“人类”，泛指所有的“人”；而“femme”一词，仅指“女子”。在主语的选择上，也是重男轻女“，她们”一词，只能表示所有的女子；但是当“她们”中只要出现一个“他”，则必须用“他们”。还有一些词在形容女性时，明显的被贬义化了，如：fille（女孩，姑娘，少女），与之对应的词是 garcon（男孩，小伙子），只有当我们把这两个词放在一起使用才不会产生歧义，而单独使用 fille 这个词时，就有可能会造成误解，因为它同时还可指“妓女”。例如，要表达“我认识一个女孩”这个句子时，最好说“Je connais une jeune fille”，即在 fille 前加上形容词 jeune（年轻的），否则直接表述“Je connais une fille”的时候，就可能指其他意思了。还有一个比较典型的例子就是“le sa-vant”这个词，指男性时意为“学者”，然而自从莫里哀的喜剧femmes sa-vantes（可笑的女才子）发表后，就没有哪位女士敢称自己是“une femmesavante”了。
（二）词序
汉语中，当男女并列出现时，男性总是排在女性的前面，如：男女、夫妇、公婆、少男少女、夫唱妇随、爷爷奶奶、叔叔阿姨、生儿育女、男耕女织等等，这种排列顺序反映了社会的价值观。按汉语的排列规律，价值高的、重要的排列在先，如大小、多少、贵贱、高低等。因此这种男先女后的排列顺序也体现了男尊女卑思想，即性别歧视。
（三）姓名
和法国人一样，中国女性的名字强调阴柔之美，通常含有“花”、“雅”“、秀”“、美”等，而男性的名字则常常用“强”、“伟”、“壮”、“刚”等来强调阳刚之气。这是由于中国上古时代是母系社会，人们以母亲的姓为姓，因此“姓”由“女”和“生”组成。但随着历史的发展，男性慢慢在社会生产中占据了主导地位，姓开始从父亲那里传承。拥有命名权的同样是男性长者，即祖父或父亲。在古代，许多妇女都是有姓无名，即使少数贵族家庭女子有名，法语论文题目，但也很少被人称呼，其中的性别歧视仍然可见一斑。
二、形成原因
（一）历史因素
人类早期社会普遍经历了两个发展阶段，即母系氏族社会和父系氏族社会。在母系氏族社会，男女有明确的社会分工，男性主要从事打猎和捕鱼，女性主要从事农副业，女性从事的劳动在当时社会发挥了重要影响，因此女性在社会经济生活中处于支配地位，社会地位也比男性高。但是随着生产力的发展，父系社会代替了母系社会，男子的劳动从捕鱼、狩猎转向农业和畜牧养殖业，男子在体力上比女子强，加上妇女需要花较多的时间和精力养育儿女，于是男子在社会经济中的地位越来越重要，法语论文，并获得支配权，而妇女的地位与男子相比越来越低，不得不依附于男子，这种历史演变必然要反映到语言文字中来。
（二）社会因素
男主外，女主内是千百年来男性和女性在家庭中和社会中形成的模式。无论是西方社会还是东方社会，一致认为妇女不必工作，她们通过婚姻使自己依附于男子，依靠丈夫的成就建立自己的社会形象。
三、结语
性别歧视作为一种普遍的社会现象，它通过语言反映出来。自文艺复兴运动以来，人们的思想得到了解放，而近年随着妇女解放运动蓬勃发展，女权主义者坚持不懈的努力，女性的社会地位得到了很大的提高，女性越来越多地加入了竞争激烈的社会与男人共同分享社会工作，平等参政，同工同酬。但是，受传统观念的作用，性别歧视并不会消亡，只有引起人们的重视，改变女性的社会地位，真正实现男女社会地位的平等，可谓任重道远。
参考文献：
[1]王志南.英语中的性别歧视原因探寻[J].文学界（理论版），2010（3）.
[2]秦苏苏.英语和汉语中的性别歧视[J].常州大学学报（社会科学版），2010（10）. | 
