语言是文化的载体，是文化的主要表现形式。语言是随着民族的而发展的，语言是民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、、风俗习惯和风土人情等，各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化，文化依靠语言，教学是语言教学，当然离不开文化。
一、为什么进行文化教育
1．文化异同是跨文化交际的障碍
化的进程加速了精神和物质产品的流通，将各个民族纳入到一个共同的“地球村”中， 跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分。然而，文化异同是跨文化交际的障碍，克服文化异同造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的。一个若想让自己的产品畅销国际市场，不仅需要高超的和技术手段，而且需要深入了解对象国的文化，使该产品在包装设计和实用性方面符合对象国民众的心理需求。如，在，“龙（dragon）”是我们的精神图腾，是吉祥和权力的象征，中国人也以作为龙的传人而倍感自豪，然而在西方人眼里，对“龙”就没有这份特殊的情感，甚至将“龙”理解为一种张牙舞爪的可怕的怪物。 如果某一公司家对此不甚了解，将印有“龙”图案的产品推向国际市场，试想这种产品能否刺激西方人的购买欲？能否给公司创造高效益？
2．文化教育是实现应用语言进行交际的关键
发展交际能力是法语教学的最终目的。语言能力是交际能力的基础，然而具备了语言能力并不意味着具备了交际能力。越来越多的人已达成共识，即交际能力应包括五个方面：四种技能（听说读写）加上社会能力（即和不同文化背景的人们进行合适交际的能力）。但法语教学中，教师往往比较重视语言的外在形式和语法结构，即培养学生造出合乎语法规则的句子，而忽视了语言的社会环境，特别是语言的文化异同，致使学生难以知道什么场合该说什么话，从而忽视了学生的交际能力。在此，语言的文化异同在法语教学中的影响作为一个重要问题被提了出来。
二、文化教育的
在法语教学实践中，文化异同及其对学生带来的干扰主要表现在以下八个方面：
1．称呼语
人教社JEFC教材Book 3 Lesson 14 man upstairs中，法语论文题目，出现过“I＇m sorry to trouble you， comrade．”的道歉语。“comrade”是社会主义国家所特有的称呼，在法语国家称呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。如果我们和法语国家的人以comrade相称，他们将会感到莫明其妙。
ピ贘EFC Book 3 Lesson 34 Uncle Wang＇s Factory中，学生们称呼一位工人为“Uncle Wang”， 这也是中文思维套用法语的现象。汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向，常用于非亲属之间 ：年轻人对长辈称“叔叔”、“阿姨”；对平辈称“大哥”、“大姐”。但在法语中，亲属称谓不广泛地用于社交。如果我们对母语是法语的长辈称“Uncle Smith”、“Auntie Brow n”，对方听了会觉得不太顺耳。法语文化中只有关系十分密切的情况下才使用此类亲属称谓且后面不带姓，只带名，如“Uncle Tom”。
又如学生知道teacher的含义是“老师”，也就相应地把“王老师”称为Teacher Wang。 其实，法语中teacher只是一种职业；汉语有尊师的传统，“教师”已不仅仅是一种职业，而成为一种对人的尊称。由于这种文化上的异同，造成学生的简单理解：王老师=Teacher Wang。此外还把汉语中习惯上称呼的“唐秘书”、“张护士”称为Secretary Tang， Nurse Zhang，法语国家的人听起来感觉不可思议。法语中称呼人一般用Mr．， Miss， Mrs．等。
2．感谢和答谢
一般来说，我们中国人在家庭成员之间很少用“谢谢”。如果用了，听起来会很怪，或相互关系上有了距离。而在法语国家“Thank you．”几乎用于一切场合，所有人之间，即使父母与子女，兄弟姐妹之间也不例外。送上一瓶饮料，准备一桌美餐，对方都会说一声“Thank you．”公共场合，不管别人帮你什么忙，你都要道一声“Thank you．”。这是最起码的礼节。
当别人问是否要吃点或喝点什么时（Would you like something to eat／？ drink？），我们通常习惯于客气一番，回答：“不用了”、“别麻烦了”等。按照法语国家的习惯，你若想要， 就不必推辞，说声“Yes， please．”若不想要，只要说“No， thanks．”就行了。这也充分体现了中国人含蓄和法语国家人坦荡直率的不同风格。
3．赞美
在法语国家，赞美也常用来作为交谈的引子。赞美的内容主要有个人的外貌、外表、新买的东西、个人财物、个人在某方面的出色的工作等。通常称赞别人的外表时只称赞她努力（打扮）的结果，而不是她的天生丽质。因此赞美别人发型的很多，赞美别人漂亮头发的很少。对别人的赞美，最普通的回答是：“Thank you．”如，
A：Your skirt looks nice．
B：Thank you． 4．隐私
人初次见面问及年龄、婚姻、收入表示关心，而国家人却对此比较反感，认为这些都涉及个人隐私。如在JEFC Book 1 Lesson 16中有这样的对话：“How old are you， Mrs Read？ ”“Ah，法语论文题目， it＇s a secret！”为什么Mrs Read不肯说出自己的年龄呢？因为法语国家人都希望自己在对方眼中显得精力充沛，青春永驻，对自己实际年龄秘而不宣，妇女更是如此。再如中国人表示关心的“你去哪儿？”（Where are you going？）和“你在干什么？”（What are you doing？）在法语中就成为刺探别人隐私的审问监视别人的话语而不受欢迎。
5．打招呼
中国人日常打招呼习惯于问：“你吃饭了吗？”（Have you had your dinner？）如果你跟法语国家的人这样说，他们认为你是想请他们吃饭。法语国家人打招呼通常以天气、健康状况、、以及兴趣爱好为话题。
6．介绍
人教社JEFC Book 1中“What＇s your name？”出现的频率相当高，但关于它在何种情况下使用却鲜有解释。实际上，法语国家的人在谈话时一般先介绍自己的名字，如“I am…”对方会即刻说出自己的姓名。即使在填写表格、面谈等场合需要问及姓名时，一般也只说“ You name， please？”或“May I know your name？”如果使用“What＇s your name？”，他们将有一种被审问的感觉。
7．节日
中国和法语国家的文化异同还显着地表现在节日方面。除中国和法语国家共同的节日（如New Year＇s Day）外，双方还各有自己独特的节日，中国有the Spring Festival， the Dragon Festival， Mid—Autumn Day等；法语国家有Valentine＇s Day（情人节），Easter（复活节）， April Fool＇s Day（愚人节），Mother＇s Day（母亲节），Thanks Giving Day（感恩节）和Christmas Day（圣诞节）等。中西方节日的风俗习惯也很不相同；这在人教社JEFC教材中有充分地体现，如JEFC Book 2 Unit 3 Mid—Autumn Day和Book 3 Unit l3 Merry Christmas！在节日里，关于别人送来的礼物，中国人和法语国家的人也表现出不同的态度。中国人往往要推辞一番， 表现得无可奈何地接受，接受后一般也当面不打开。如果当面打开并喜形于色，可能招致“ 贪财”的嫌疑。而在法语文化中，人们对别人送的礼品，一般都要当面打开称赞一番，并且欣然道谢。
8．词汇的文化内涵
法语词汇在长期使用中积累了丰富的文化内涵，所以在教学中要注意对法语词汇的文 化意义的介绍，以防学生单纯从词汇本身做出主观评价。比如red一词，无论在法语国家还 是在中国，红色往往与庆祝活动或喜庆日子有关，法语里有“red—letter days”（节假日）。尤其在中国，红色象征革命和主义等积极意义，但法语中的“red”还意味着危险状态或使人生气，如“red flag”（引人生气的事）。还有当看到商业法语中的“in the red”，别以为是盈利，相反，是表示亏损、负债。
三、文化的
文化教育的措施是多种多样的，教师应该采用灵活多变的措施提高学生对文化的敏感性，培养文化意识，使他们能主动地、自觉地吸收并融入新的文化环境中。
1．加强中西文化异同的比较，将中西文化在称呼、招呼语、感谢、谦虚、赞扬、表示关心 、谈话题材和价值观念等方面的异同自觉自然地渗透到法语教学中。
2．利用多种渠道、多种手段，吸收和体验异国文化。可以收集一些法语国家的物品和图片，让学生了解外国、和风土人情；应用法语电影、电视、幻灯、录像等资料给学生直观的感受，使学生对法语的实际使用耳濡目染。向学生推荐阅读体现外国文化的简易读本， 以增加对法语文化的了解；邀请中外“法语通”作中外文化异同方面的专题报告；组织法语角，法语晚会等，创设形式多样的语言环境，加深对文化知识的实际应用。
总之，在法语教学中不能只单纯注意语言教学，而必须加强语言的文化导入，重视语言文化异同及对语言的。只有这样，才能在实际中正确应用语言。 1 2 下一页 | 
