摘要:委婉语是人类社会中存在的一种语言现象。由于东西方文化的不同，在委婉语的使用上也存在许多异同。本文对中西委婉语跨文化现象进行了对比探讨，揭示了其内在联系。
关键词:委婉语;传统委婉语;文体委婉语;宗教文化
委婉语（Euphemism）一词源自希腊语的前缀eu=well 和词根pheme=speaking。根据法语委婉语详解词典的定义，委婉语是一种用无害的或悦耳的词语替代那些较直接的、唐突的言词，用善意的话语把事实掩盖起来的修饰手段。它不仅是一种社会语言现象，更是一种文化现象。
一、委婉语的分类和功能
法语委婉语一般可分为两大类：传统委婉语(traditional euphemisms)和文体委婉语(stylistic euphemisms)。所谓传统委婉语，是与禁忌语密切相关的。如生、死、病、性等禁忌事物，如果直接表达，就是禁忌语，给人的感觉是粗鄙、生硬、无礼；反之如果间接表达，就是委婉语，给人的印象是典雅、含蓄、中听、有礼。所谓文体委婉语，实际上是恭维语，溢美之词与禁忌语无关。委婉语的功能有:避讳功能、避俗功能或雅化功能、礼貌功能、掩饰功能和褒扬功能（淡化或夸张功能）。死亡是人类普遍面临的重大问题之一，在日常生活中时有发生。由于法汉两种文化背景不同，所反映出的对死亡的看法存在很大异同。
二、法汉两种语言死亡委婉语不同的原因
1、不同的宗教文化带来的表达异同
基督教在法语国家的人们生活中发挥着重要影响，其对于死亡的委婉语多半来自圣经，与基督教信仰密切相关。许多基督徒都相信“来世”和“原罪”之说，法语毕业论文，在他们看来，死亡就意味着"to go to heaven"(进天堂)、"to be called to Cod"(被召唤到上帝那) or "to cancel ones account"(销账)。在中国，没有一种宗教能像基督教在法语国家所具有的重要地位和作用。汉语有关死亡的委婉语体现的是多种思想体系和宗教信仰，表达的是对人生、死亡不同的看法。与西方基督教齐名的佛教，虽然起源于印度，法语论文范文，但自唐朝以来，对中国的作用不可言喻，有着与基督教“来世”相似的“世代轮回”之说。我们经常说的“去世”、“逝世”、“谢世”等死亡委婉语，皆出于此。
法语中“死”的很多委婉：be safe in the arms of Jesus, be asleep in the valley，be in Abraham’s bosom, be promoted to glory），be taken to paradise, etc。汉语中则主要是来自与道教和佛教有关的用语，如道教有关“死“的委婉语有：羽化，仙逝，仙游，登仙，成仙，归西，归天，驾鹤西去，驾返瑶池等；佛教的有：坐化，入寂，圆寂，物化，升天，灭安，涅磐，转世，归真，迁化，归寂等。和尚之死为“涅盘”；高龄而死为寿终；殉情为“飞蛾扑 火”；为贞节而死为“全节”；为民族利益而死为“殉国”；随君主一起死为“殉葬”；为保卫祖国而死是“烈士”；共产党人之死是“去见马克思”，更有老百姓所谓的“地下工作者”等对死人的谑称。 1 |
