| 摘 要：托多洛夫是我们这个时代文学理论的先驱者。今天,他又提倡回到起点,意思是重新拾起传统美学教育的构想。与时代保持距离,托多洛夫也没有能避免面临文学本质和他化的问题。将解构发展到极致不能解决解构本身的荒谬。我们试图用中国的辟思概念来作为连接点,研讨一系列文学内所包含的成对定义。中国的古老思维是否能帮助文学摆脱其危机呢？Tzvetan Todorov est un avant-gardiste de la théorie littéraire franaise de notre temps. Aujourd’hui il préconise le retour à son point de départ, c’est-à-dire à la conception classique de l’éducation esthétique. Ce recul ne lui permet pas d’échapper à la tension entre la nature littéraire et son altérité. Pousser le déstructuralisme n’arrive non plus à résoudre l’absurdité de celle-ci. Nous essayons de la traiter par la pensée chinoise Pi（辟思）qui sert de point de jonction au couple （l’accès et le sortir, l’ouvrir et le fermer, la quiétude et le bouleversement, le cacher et le surgir, l’obscur et l’évitent , etc.）, et de clef à la proposition telle que la littérature est aussi non littérature. En parvenant à une compréhension parfaite des éléments littéraires, historiques et philosophiques, la pensée chinoise Pi libère peut-être la littérature de la crise.，法语论文网站，法语论文题目 |
