现行怀海语录诸本多为两宋编集,已非古本的本来面目.塔铭所见古语本约成立于怀海逝世后不久,从《祖堂集》诸本的构成推断,其内容大致包括怀海行状、上堂法语和机缘问答三部分.《百丈语录》经过了漫长的演化,层累的堆积而成,先后经过了沩仰、雪峰及临济的迭代相承,被一再的增删、编辑和抄刻.上堂法语后来演化为《广录》单行本,其中“顿悟法门”数则法语还曾独立别行;机缘问答中,沩仰、临济宗徒增加了大量本宗祖师的机语.现行存录本是历史演化的结果,其中保存了古语本的内容,又有后世僧徒的增删,应该分别看待,传统认为的机缘语成立于晚唐五代过于片面.

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