摘 要：阿拉伯语，作为文明的语言，进步的象征，曾经辉煌过几个世纪。作为《古兰经》的语言，它每天被世界各个角落的穆斯林所诵读。作为信仰的语言，它是每一个穆斯林灵魂中的铭记！它曾经是火炬，以它璀璨的光芒照亮了被黑暗笼罩的世界。它曾经是春风，把信仰吹到多少干枯的心田。它曾经是桥梁，把文明送到世界各地的各色人中。它至今仍然是一首迷人的乐曲。索绕在伊斯兰大地的上空，踏着它的节拍，透过历史的云烟，让我们回头望；让我们重温那一种亲切。
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关键词：阿拉伯语；历史；语言；变化
阿拉伯语已经存在了多少年，或者说它在什么年代开始产生的，到今为至，这仍然是一个悬而未解的问题。当阿拉伯人开始记载历史时，阿拉伯语已经是一种非常成熟的语言了，而在这之前，没有人会写字，没有人会抄录，历史也就无从记载。语言只藉以人的口舌而世代相传。对阿拉伯语最早的文字记载是在蒙昧时代之前的大约三个世纪开始的，这一时期是中国的西晋时期。不同的是，中国的文字记载远远早于这一时期。到目前为止，阿拉伯语语言学界对这之前的时间阶段还没有确切的定论，阿拉伯半岛出土的文物、碑文还不足以提供断然的证据。所以说，阿拉伯语存在的时间界定还需要进一步的探讨、研讨。
无论如何，我们可以肯定它是一种非常古老的语言。从现有的资料中我们可以了解到对于阿拉伯语的一些大致情况。很久以前，闪族人就开始在也门一带生息繁衍，游牧生活的环境决定了他们居无定所，逐水而居，不停的迁徙是他们生活中的一大主题。就这样，迁徙导致部落的联系中断，由于环境的作用，加之年代的久远，阿拉伯语论文题目，一部分自成一体的方言语从闪族语中分离出来。闪族语首先分为三大语种，即阿扎明语、迦南语、阿拉伯语。阿扎明语之后又派生出迦勒底语、亚述语、古叙利亚语，而迦南语派生出希伯来语和腓基尼语两种。至于阿拉伯语，它包括标准的木达尔语及各种方言语。学者们一般倾向于在闪族语系的三大语种中，阿拉伯语最接近于母语。由于环境的封闭，它较之其它两种语言更多避了外界变化的作用。由闪族一脉派生出的众多语种，有的已经随着历史的风尘而湮没，有的已经面目全非，只有阿拉伯语绿树长青，风采依旧，对此，我们除了说这是真主刻意保护的恩赐外还能说什么呢？
古阿拉伯人，分为盖哈坦人（即南阿拉伯人）也是也门人的祖先，和阿德南人（即北阿拉伯人），此外，还有一支已经消亡的阿拉伯人（即阿德人、赛莫德人、塔斯木人、吉尔哈木人等）。他们共同的祖先即我们的圣人伊斯玛仪，但伊斯玛仪圣人的语言不是阿拉伯语，他和其父伊布拉欣圣人的语言是希伯来语。盖哈坦人居住在帖哈麦、巴林、安曼、黑扎兹、东叙利亚、伊扎克一带。作为阿德南人主要成分的迈阿迪和尼扎尔人主要居住在艾尼玛尔、木达尔、来比尔、伊亚德四个地方。其中的木达尔人以口齿伶俐、能言善辩而著称，今天我们所认识的阿拉伯语，也就是木达尔，所以，阿拉伯语有时也被称作木达而语。由闪族一脉派生出的众多语种，有的已经随着历史的风尘而掩没，有的已经面目全非，阿拉伯语论文网站，只有阿拉伯语绿树长青、风采依旧，对此，我们除了说这是真主刻意保护的恩赐外还能说什么呢？
在伊斯兰来临之前，阿拉伯半岛的居民几乎是与外界隔绝的，与周边地区只有屈指可数的一点联系，正是这种封闭式的生活方式使阿拉伯语较之其它语种更多的保持了其纯正。之后，在半岛上发生了一个极其重大的事件，这一事件彻底的改变了他们的生活方式，并促使他们走出半岛，走向东方和西方，这一重大事件便是伊斯兰的来临。这一事件的作用之深远，涵盖了信仰，社会经济、政 | 
