在阿拔斯王朝时期出现在阿拉伯广袤大地上的“玛卡梅”是阿拉伯文学中的一种新体裁,它由人民创造、为人民演绎,以一种独特的呈现方式在民众间流传。把目光拉至我国的青藏高原,在这里,流传着对于格萨尔王的传说,它由起初的一个故事、一部史诗,通过人民的不断创作逐渐转变为一种在民间广泛流传的艺术形式。从地域上说,这两种艺术是不会有任何交集的,但笔者通过阅读大量资料发现这两种由不同民族创造、承载着不同宗教信仰的艺术形式之间是有着许多差异之处的,对它们进行比较探讨是有一定学术意义的。一、“玛卡梅”与“格萨尔”的相同之处(一)演绎方式“玛卡梅”与“格萨尔”都是在民间产生的,由民间说唱艺人创作、流传并用方言进行即兴表演的艺术形式。伊斯兰教出现在阿拉伯半岛后,喜爱音乐的阿拉伯民族因激进穆斯林的反对而禁止了音乐类的歌咏活动。时代发展到了倭玛亚及其后的阿拔斯王朝,音乐才由被严令禁止逐步变得为人们所接受、所追捧。产生于阿拔斯王朝中后期的“玛卡梅”已在歌舞升平的“黄金时代”逐渐被社会底层的民众创作并加以演绎。“玛卡梅”的说唱艺人一般是演奏着随身携带的阿拉伯传统乐器--—三弦琴或四弦琴,并配......(论文页数是：4页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语专业论文，阿拉伯语毕业论文 |
