纳赛尔主义作为当代阿拉伯民族主义的代表,在本质上是以世俗主义为核心的意识形态,因而不可避免地要在国家的政治生活中排斥伊斯兰教。“战后最初的1/4世纪里,伊斯兰教在伊斯兰世界,在阿拉伯民众的意识形态领域里并不居于首要或主导的地位,这时起影响的是民族主义。这就是说,‘阿拉伯统一’的思想基础在当时不可能是宗教,只能是民族主义。”[1](P74)但是,纳赛尔同样知道:“现代中东政治家需要找到一种手段把伊斯兰教过去永久保存的各种忠诚转到民族文化上来,而不摧毁宗教文化建立起来的社会凝聚力和团结。”[2](P12)考虑到伊斯兰教在中东阿拉伯社会的传统地位,纳赛尔在以民族主义建构现代国家的过程中又不能不利用伊斯兰教的政治合法性功能。但是必须清楚地看到,阿拉伯民族主义在本质上是不允许宗教干预政治的,伊斯兰教关于民族主义仅仅是一种政治合法性的工具化手段。“阿拉伯主义倚重伊斯兰教,把它作为阿拉伯人的一种感情上的联系,但不把它用作政治组织的一种准则。”[2](P29)考虑到纳赛尔主义与伊斯兰教关系的典型性与代表性,本文将从内政与外交两个层面考察纳赛尔主义与伊斯兰教的关系。一、纳赛......(论文页数是：6页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语论文，阿拉伯语论文题目 |
