从德国的斯宾格勒开始,在比较文化探讨中,为寻求比较探讨的切入点或层面,为对总体特征进行有效的概括,学者们采用直观的、审美的“观相”措施,用一种具体的物象作为某个民族文化的象征物,称为“基本象征”,如把“泥”作为巴比伦文化的基本象征,如把“菊花”与“刀剑”作为日本文化的基本象征等。循着这样的思路,在对阿拉伯民族文化与文学的特征进行概括的时候,可以将“沙”作为其“基本象征”。一、文化的“沙漠特质”:扩张、包容与吸纳性公元7世纪伊斯兰教产生之前,即“蒙昧时期”的阿拉伯半岛沙漠地区的游牧民族贝杜因人,是阿拉伯—伊斯兰文化的原点。贝杜因人是沙漠之子,贝杜因人的文化带有强烈的沙漠文化的特征。随着伊斯兰教的产生和扩张,阿拉伯人与阿拉伯文化由半岛向四周扩张,征服了有关部落和民族,建立了一个横跨欧亚非的大阿拉伯帝国,在这个过程中,被征服的各民族被迫或自愿地信奉了伊斯兰教,成为阿拉伯帝国的臣民,其文化也逐渐汇入阿拉伯—伊斯兰教文化当中,同时,阿拉伯男性与不同民族的女性--—主要是被俘获的女性,称为“女奴”--—通婚混血,阿拉伯人已经不再是原先的贝杜因人,形成了新一代的阿拉伯人......(论文页数是：7页) ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文网站 |
