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【摘要】：当今是信息化、网络化、全球化、多元化的时代。我们不仅要在政治上反对单边霸权,主张多边对话,在文学文化方面也要反对"欧洲中心论",主张多元、对话、共生。其实,文学、文化自古以来就是多元、对话、共生的。纵然,在西方,"学者们至今尚在辩论,西方文明究竟是发端于尼罗河流域呢,还是发端于底格里斯-幼发拉底河沿岸的美索不达米亚",但看来,西方文明的源头是在东方,而且恰恰是在当今阿拉伯世界所在的地区。阿拉伯文学、阿拉伯-伊斯兰文化的主要特点是"承前启后,融贯东西",它在世界文学文化史上的影响是绝对不可低估的。"阿拉伯人所建立的,不仅是一个帝国,而且是一种文化。他们继承了在幼法拉底河、底格里斯河流域、尼罗河流域、地中海东岸盛极一时的古代文明,又吸收并且同化了希腊-罗马文化的主要特征。后来,他们把其中许多文化作用传到中世纪的欧洲,从而唤醒了西方世界,使欧洲走上了近代文艺复兴的道路。"中古时期的阿拉伯文学对西方文学、对欧洲文艺复兴运动的作用也是已由许多学者论证过的事实:盛行于11、12世纪安达卢西亚的阿拉伯"彩诗"(al-Muwashshah.)与"俚谣"(az-Zajal),后来发展成为西班牙的民歌体裁"维良西科"(Villancico);11世纪晚期至13世纪晚期活跃于西班牙、法国南方及意大利北方的普罗旺斯(Provonce)诗人和游吟诗人(Trobadour),乃至"十四行诗",也是受这种"彩诗"、"俚谣"的作用,而于阿拉伯诗歌有渊源关系;中世纪的阿拉伯散文和叙事文学在形式、内容方面也都对欧洲文学产生了极大的作用。其中尤以《卡里莱和笛木乃》以及《一千零一夜》的作用为甚。近现代阿拉伯文学文化的复兴运动是阿拉伯与西方文学文化又一场重要的对话。随着对西方文学著作的翻译,西方的文学形式和各种流派被引进了阿拉伯。当代的阿拉伯文学与世界文学同步。阿拉伯作家一方面借鉴西方的现代主义、后现代主义的表现手法,另一方面,也在民族的文化遗产中挖掘、探究,以开辟自己的道路。其代表人物就是1988年诺贝尔文学奖得主埃及作家纳吉布.马哈福兹。阿拉伯作家协会曾选出105部20世纪最佳中长篇小说,其中大部分是出版于20世纪后30年代的"六十年代辈"作家的著作。他们认为阿拉伯当代文学并不亚于西方文学,他们希望通过再一次的翻译运动,与世界文学文化对话。
【作者单位】：北京大学外国语学院 全文当今是信息化的时代,网络化的时代,全球化的时代,多元化的时代。我们不仅要在政治上反对单边霸权,主张多边对话,在文学、文化方面也要反对“欧洲中心论”,主张多元、对话、共生。应当承认,长期以来,“欧洲中心论”对我们东方、亚非的文学、文化界的确具有很大负面作用。 ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文范文 |
