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【摘要】：正 一随着维吾尔音乐文化探讨的深入,可以说"十二木卡姆"的形成、发展和完善过程,以及与汉族和其他民族音乐文化的关系是比较明确的了。过去一度流行过的"维吾尔十二木卡姆来自阿拉伯,是阿拉伯音乐文化的产物"之类的谬论可以休矣。当然如何以科学态度看待维吾尔"十二木卡姆"和阿拉伯音乐文化的关系,尚待进一步深入探讨。我们必须防止一种倾向掩盖另一种倾向,即全盘否定阿拉伯音乐文化对维吾尔"十二木卡姆"的作用。这种倾向,虽然看起来表现为维护和巩固"十二木卡姆"的物主权,实际上一定程度作用了"十二木卡姆"探讨健康地开展。因为,正如在维吾尔"十二木卡姆"和阿拉伯音乐文化之间划上等号是非常错误的一佯,否定"十二木卡姆"中阿拉伯音乐文化的作用,也是违背科学性的一种片面的观点。
【作者单位】：
新疆社会科学院民族文学所; 随着维吾尔音乐文化探讨的深入,可以说“十二木卡姆”的形成、发展和完善过程,以及与汉族和其他民族音乐文化的关系是比较明确的了。过去一度流行过的“维吾尔十二木卡姆来自阿拉伯,是阿拉伯音乐文化的产物”之类的谬论可以休矣。当然如何以科学态度看待维吾尔“十二木卡姆” ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文范文 |
