复兴与改革的思想基础复兴运动是伊斯兰教一个绵延不断的传统。圣训中有这样的话 :“的确 ,安拉在每个世纪初 ,将为伊斯兰民族派遣复兴他们宗教的人。”① 按照伊斯兰学者的解释 ,圣训中的“人” ,即指单数也指复数 ,也就是说 ,复兴者或许是一个人 ,也可能是多个人。具体而言 ,在先知穆罕默德之后 ,伊斯兰社会将会出现无数经训明文未涵盖的新事物、新问题 ,伊斯兰法对它们的正确认识和法学规范 ,主要是通过先知的继承人--—伊斯兰学者来完成的。因此 ,安拉在每个世纪中 ,将从伊斯兰民族中选择、派遣一些被称为“穆占迪德”的复兴者与改革家 ,来承担和履行诠释经训、弘扬教义、创制法学、分辨真伪的责任和使命。伊斯兰历史上 ,出现了许多如沙斐仪、艾布·哈桑·艾什尔勒、艾布·白克尔·拜格俩尼、安萨里等权威学者 ,他们均被后人冠之以“复兴者”或“改革家”。他们的经典作品 ,不但在当时起到了保障和促进伊斯兰社会发展的影响 ,而且迄今仍然作用着伊斯兰民族的思维方式和行为选择 ,仍然在伊斯兰民族中发挥巨大的影响 ,成为伊斯兰思想文化宝库中的重要遗产。这就从教义和法理上说明并肯定了“复兴......(论文页数是：6页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语毕业论文，阿拉伯语论文 |
