引子法典是人类整个法学系统化的最高形态,是人类法学制度文明乃至整个制度文明最集中、最权威的典籍,是我们能够以近距离或直接而真切地观察某种法乃至某种法学制度文明的主要钥匙。①一直以来,伊斯兰法因其独特渊源和体系结构②使法学的法典化在伊斯兰世界颇具争议。赞同者和反对者皆依据经典及理性根据来阐释主张,说明观点。尽管如此,法学的法典化③在伊斯兰法制史上古已有之。公元8世纪,正值伊斯兰阿拔斯王朝的全盛时期,当时著名法律家阿不都.拉.穆格弗尔建议哈里发艾布.贾尔法.曼苏尔制定一部以经训为渊源、以某一伊斯兰学派的法学规则为基础的统一法典,适用帝国全境,以统一国家的法学制度。这一历史事件被认为是伊斯兰法学法典化的历史起端,推动了伊斯兰世界的法学法典化进程,使伊斯兰世界的不同时期和地区产生了代表社会法制文明进程的优秀法典。近代以来,受西措施典化运动的作用及自身社会变革的需要,伊斯兰世界的仁人志士实施了一定程度的伊斯兰法学法典化,并取得了骄人成就。值得一提的是,20世纪70年代末80年代初诞生的《伊朗伊斯兰共和国宪法》(下称《宪法》),是伊斯兰法制史上、尤其是宪法法典化的独特......(论文页数是：8页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语论文范文，阿拉伯语论文 |
