今年是伊斯兰革命30周年,伊朗社会各界和西方学术界均以不同方式纪念这场震动过全世界的重大历史事件。②伊斯兰革命不仅使冷战后期的国际政治版图更加复杂化,深刻地改变美国在中东地区的利益格局,也是世界范围内的“政治伊斯兰主义”或者说“伊斯兰复兴主义”在20世纪发展到顶峰的标志性事件,甚至还成为20世纪末轰动一时的“文明冲突论”所隐含的现实背景和重要证据之一。因此,对伊斯兰革命的探讨在西方学界变成了常说常新的老题目。但在伊斯兰革命的性质问题上,西方的意见基本上则是一致的,即,这次革命是伊斯兰原教旨主义者乘“世俗化”和“现代化”遭遇挫折之机,发动了一场“神权政治”革命,是以“霍梅尼主义”为指导的宗教传统势力对“神权政治”的“回归”和“倒退”。但是,历史过程本身远比理论概括和总结要生动得多,复杂得多。当我们细心地检索伊斯兰革命前的历史细节,深入其思想层面时,便会发现,不仅“霍梅尼主义”有复杂的现代内容,而且,在革命前的社会思潮中,各种各样的“主义”也在滋生暗长。它们在革命前都有各自的信奉者,都有其相应的社会、经济和政治土壤。③换言之,孕育伊斯兰革命的思想潜流绝不单纯是......(论文页数是：9页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语毕业论文，阿拉伯语论文 |
