国内外众多学者对中东的伊斯兰原教旨主义政权持否定态度,对它们的未来发展持悲观预测,认为神权政治与现代化、世俗化格格不入,背道而驰。2001年塔利班政权的倒台似乎验证了他们的看法,但是,中东伊斯兰原教旨主义政权的性质和它们上台后的表现实际上要复杂、现代得多。本文认为,从某种程度上说,当代伊斯兰原教旨主义道路是具有伊斯兰特色的现代化尝试。它是近代以来伊斯兰世界在现代化进程中的种种尝试之一,并且它自身正处于调整变化的阶段。一、近代以来的现代化实践:各种发展道路对比略论18世纪伊斯兰世界最强大的国家奥斯曼土耳其衰落以后,伊斯兰世界与西方相比,从先进者变为落后者,开始被动挨打。强盛起来的西方一步步把势力扩张到中东伊斯兰世界,由经济控制升级到军事、政治上的殖民统治。这引发了伊斯兰世界穆斯林身分定位、伊斯兰教与理性、伊斯兰教与科学和技术、沙里亚法和西措施律、宗教教育与世俗教育、君主制和宪政等诸方面的思考。核心问题是:“伊斯兰教是否能满足现代性的政治、社会、经济要求?”[1](第3页)面对这个关系伊斯兰世界生死攸关的大问题,改革和复兴成为时代主题,实现现代化是一项紧迫任务......(论文页数是：6页) ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文 |
