辽、夏、金三朝的宗教发展及其流传情况,对其后的中国尤其是北方民族和宗教的历史进程产生了深远作用。目前学界对于辽、夏、金三朝伊斯兰教流传情况的探讨,已有成果主要集中在辽朝。笔者对西夏伊斯兰教的传播情况做了初步研讨[1]。对于金朝伊斯兰教的流传情况,因为资料缺乏,所以除了个别论著略有论及之外①,至今学界尚无专门探讨。鉴于此,对金朝伊斯兰教的流传情况做较为细致的梳理,显然是十分必要的。一、金以前伊斯兰教在北中国的传播金朝的疆域包括中国东北及北方大部分地区,这些地区自唐以来便有伊斯兰教传播。唐朝推行开放之国策,对各种宗教兼收并蓄,同时唐朝和大食、波斯等伊斯兰教国家亦建立了友好的商贸关系,因而西方穆斯林前往唐朝者比比皆是。唐朝两都长安、洛阳曾是穆斯林前往经商、居住的主要城市。两都之外,当时全国很多地区都有穆斯林在活动。在北方,范阳(治今北京)城中就居有很多胡客[2](7110)。位于山西太原、大同西街九楼巷及济南西关的清真寺,均是始建于唐代的清真古寺[3](838)。由此可见,唐时今陕西、山西、河南、河北、山东、北京等地,均散布着很多穆斯林。纳入金朝疆域的辽宋故地,......(论文页数是：6页) ，阿拉伯语毕业论文，阿拉伯语毕业论文 |
