太原伊斯兰教探讨[阿拉伯语论文]

资料分类免费阿拉伯语论文 责任编辑:艾米尔更新时间:2017-06-14
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易思摩尼教门,新新不息而已。真主造化,无地不新,无时不新。人之修,盖有时新,有时不新,又可使后新也。不自新,新之在人。此有地有田星垣昆仲者,新人也,前岁忧大殿之倾圮也,新其墙垣。然公议当募而新之,防后院之穿漏也,新之舍宇,然犹助倾众力而新之。至此又独力新其前面门楼,新其牌坊并新其水窖。于是,此寺贞元之建新,景祐之重新,屡代之迭新,国初之振新,至是而又焕然一新。予喜其不革故,而克鼎新。后之人踵而增之,方新未艾也。故援笔为之记。--—太原清真古寺清光绪二年(1876年)《清真寺重修碑记》一、太原地名沿革及有关背景太原,传为帝尧始封之地,西周又为唐叔虞(武王子、成王弟)所封地。唐之前先后称晋阳(夏)、唐(商)、北唐(西周)、太原(春秋、两汉)、并州(十六国、南北朝)、太原郡(隋河东诸郡之一)。唐武德元年(618年),改太原郡为并州,设总管府(后改为大都督府)。唐贞观十一年(637年),展筑太原东城,遂置太原县于汾水东。唐武则天时期(684—704年),又修建连接东、西二城的中城。唐长寿元年(692年),唐在太原置北都,与西都长安、东都洛阳一起并称“三都”。李白诗......(论文页数是:14页)      

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