一、引言儒家思想是中国传统文化的主体部分,也是中国古代政治统治思想意识形态中的核心内容。忠孝观又是儒家思想的基础,是维系中国封建政治秩序和制度的拱心石。中国封建王朝历代统治者为了朝代的延续和专制统治的稳固,在维护道统和政治体制的传统思想意识形态的宣传和教化中,必然要十分强调忠孝观以及从忠孝观延伸出来的三纲五常的政治思想。因此,一部近三千年的中国封建社会统治思想史也可以说是实践忠孝观的政治文化史,而忠孝观是中国传统思想文化生命线里的最富有鲜明特征的脉搏和气数,它可以说是儒家思想最典型的精粹代表和象征,一直是中国各封建王朝用来维护统治和纲常秩序的强力武器。汉代政治家董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的政治主张给后来的历代封建国家政权及权威罩上了儒教②的神圣外衣。至后来的宋明时期,居于儒教统治地位的理学思想干脆把三纲五常本身神圣化为“天理”,使之直接成为决定一切,支配一切的神圣教条。谁违背它、忤逆它,谁就是“伤天害理”、大逆不道,由此以忠孝观为核心的三纲五常发展为儒教和中国封建传统社会的永恒的、绝对的、至高无上的“天理”准则。这时的儒教教义认为人生的意义和价值就在于遵......(论文页数是：7页) ，阿拉伯语专业论文，阿拉伯语论文范文 |
