八一I·年代起,新闻媒介和学术界掀起一阵阵“伊斯兰热”。伊斯兰教在不少国家和地区的社会政治生活中发挥越来越显著的影响,并以很大的势头进入国际关系领域。伊朗的伊斯兰革命,两伊战争,伊科冲突,阿富汗战争,巴基斯坦政权重新伊斯兰化夕阿尔及利亚原教旨主义者的激烈行动……。有人将这些现象名之日“伊斯兰复兴”或“伊斯兰化运动”,其实质是伊斯兰教的政治化,或更确切地说,政治的伊斯兰化。由于原教旨主义倾向加剧,这种伊斯兰化在国际政治生活中常常具有极端主义性质。伊斯兰复兴运动又是一般宗教“普济主义”潮流,其涵盖面之广超过了历史比它悠久的基督教和佛教。因为伊斯兰教不仅仅是宗教信仰,它还是一种世界观和生活方式,是完整的社会心理和民族心理体系、独特的伦理学和美学,它在穆斯林人民意识中具有很大的稳定性。要考察伊斯兰复兴运动的起因和可能引起社会的深层基础仍然是各种复杂关系的交织:民族、家庭、宗教团体、政党、国家、影子经济等等。关于中亚在实现社会主义化和苏维埃过程中所出现的特有的矛盾和发展机制,前苏联社科界一向探讨得不够,甚至表现出伪历史主义倾向。所谓“苏联民族—新的历史共同体已在中亚......(论文页数是：4页) ，阿拉伯语专业论文，阿拉伯语毕业论文 |
