伊斯兰教妇女地位问题是近年来探讨的重要问题之一，这方面的探讨主要有顾世群先生川、董锦霞〔2〕、马秀梅[3〕、马克林[’1等人。这些探讨对伊斯教的中国化问题虽然偶有涉及，但未见从妇女地位的嫂变这个角度，利用历史发展观进行深人研讨者，本人不揣浅陋，以就此问题求证于方家。《古兰经》中的妇女地位伊斯兰教创立后，《古兰经》主张妇女在各方面享有与男子平等的权利，同时也规定保护妇女的合法权益，这对当时的社会来说无疑是开明和先进的。《古兰经》作为指导穆斯林行为的根本纲领，在穆斯林世界具有至高无上的地位，而其中所阐释的妇女地位也在很大程度上作用着伊斯兰教对妇女的看法。首先，阿拉伯语论文，《古兰经》里提到男女在宗教信仰上毫无区别，它明确规定妇女在宗教上与男子享有同等的地位。“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女，真主已为他们预备了赦有和重大的报酬。’，[，l扔“信道的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，阿拉伯语论文，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。’，川’肠“作恶者只受同样的恶报;行善而且信道......(论文页数是：4页) |
