伊斯兰教和基督教在中国早先都是外来宗教,它们都是一神教,历史上又颇有渊源,例如伊斯兰教认为犹太教的《旧约》和基督教的《新约》都是先知所传神的话语,穆斯林将犹太教徒、基督徒称为“有经之人”。穆斯林虽然相信在他们《古兰经》中称为“尔萨”的耶稣是一位先知,却不承认他是上帝之子,因此在伊斯兰教中也就没有了“三位一体”之说。在他们看来,真主派下多位先知,而穆罕默德是最后一位,穆罕默德所传《古兰经》也是继《旧约》和《新约》等多种经书以后的最后一部经典。基督教在中国有广义和狭义两个概念,本文的基督教指的是广义的概念,即以基督耶稣为救主的宗教。它曾先后四次传入中国,东西方学者都有人认为唐以前就有基督教传教士来中国活动,但没有确凿证据。《大秦景教流行中国碑》的出土使人们将唐代景教作为基督教在中国最早传教的开始。景教是早期基督教的一个派别聂斯托利派(Nestoriaans)的汉译名称,贞观九年(635年)景教传教士阿罗本来到长安,受到热情接待。唐太宗李世民派宰相房玄龄亲往郊外迎接,请进宫中详细询问教义,让他留在长安翻译圣经。三年后,皇帝又允许他传教,并提供经费支持,为他建造了......(论文页数是：5页)      

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