致《伊斯兰与中国文化》作者的信怀中、振贵二位同志：承赠《伊斯兰与中国文化》一书，拜读之下，甚感快慰！近年来谈中国伊斯兰教的作品为数虽多，但对中国伊斯兰的主要问题多未作出答案。此书的特点在干，阿拉伯语论文范文，对于中国伊斯兰之化发展的分期问题、回回天文、医学、经堂教育、译经运动、中国伊斯兰文化的特点等，ｇ能予以科学地系统地作出解释，叙述客观、考证严密，读后令人心服，是一本有分量的Ｂ，把中国伊斯兰文化问题提到一个新阶段，二位的功绩实不可没。文章与事物一样，不能不一分为二，优点占主要，然亦有不足之处。经堂教育一章中关于胡登洲、马联元、马德新的贡献提得不够。云南老阿林的译经活动亦有多起。。如田家培阿一匐的译经来见论到。至于中国伊斯兰文化问题以注意地方性为要，这与中国回族在神州大陆是大分散小集中的特点有关。在历史的长河中，各地穆斯林不断吸取各地异族文化，形成地方特色（虽总体上要求大一统，但仍各具特色）。以上意见供参考。此间对《回族探讨》很关心，切盼其能保持按期出版，不致中断。因此我前次捐赠３００无聊表关怀的寸心，但贵刊又将捐款退回，马平同志亦未来信说明（杨兆钧先生的一片好意我们心领了......(论文页数是：1页) ，阿拉伯语论文题目 |
