古代埃及政治的显著特点,是王权与神权的紧密结合,代表王权的法老与代表神权的祭司往往结成联盟,相互利用。法老利用祭司来维护、神化王权,祭司则利用王权来为自己谋求政治、经济上的利益。这个特点在新王国初期显得尤为突出,法老们把阿蒙神视为自己的保护神,阿蒙祭司则利用阿蒙神的特殊地位,在政治、经济、宗教等方面取得了重大成就,逐渐成为埃及社会中有作用的势力群体。新王国后期以降,埃及王权逐渐受控于阿蒙祭司实源于此。一、阿蒙祭司介入法老继承斗争在古代埃及,王权与神权紧密相连,古王国时期就形成了“君权神授”理论,即法老是按照神的旨意、代替神来统治人间。因此,只有得到神的认可,法老才被认为是合法的。而在新王国初期,法老则必须得到国家主神阿蒙神的认可和承认,才能成为合法的法老。第18王朝女王哈特舍普舒特(Hatshepsut)的神圣出生故事就说明了这一点。这个故事雕刻在戴尔·艾尔·巴哈里(Der el-Bahri)神庙的系列浮雕上。在这些浮雕情景中,阿蒙与王后阿赫摩斯相对而坐,阿蒙交给王后象征生命的符号“安柯”①,旁边的铭文写道:“底比斯之主阿蒙·拉扮成(王后)丈夫(即图特摩斯......(论文页数是：4页) ，阿拉伯语论文范文，阿拉伯语论文网站 |
