一.《出埃及记》中暴力施行者的界定准史诗《出埃及记》中不乏暴力的实施者。埃及王、亚摩利王,犹太十二部族民众内部等,都曾因利益之争而诉诸暴力,然而,被《圣经》浓墨重彩加以渲染的暴力只集中于上帝耶和华与使者摩西身上。进一步来说,《圣经》暴力叙事的核心就是上帝。上帝的唯一性、决定性是“建构圣经叙事话语的基本主调”,故摩西虽然可行神迹奇事,实则是上帝的人间代表,仅是其“喉舌手足”,他的行动无不出于神的“晓谕”,他的神力亦由神赋予,例如:《利未记》:耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说:“你晓谕以色列人说……”(1:1-2)《申命记》:耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆,并他的全地,行各样神迹奇事,又在以色列众人眼前显大能的手,行一切大而可畏的事。(34;11-12)“神迹奇事无论施行者为谁,其施行的行为事件均服从于上帝之道的内在规则,并成为上帝之道的一种叙事表征”。因此,本文将《出埃及记》中暴力的施行者界定为上帝,并以上帝的暴力“涵盖”摩西(及其背后的以色列人)的暴力(因二者有根源上的一致性)。二.《出埃及记》中暴力叙事的暴力形态《出埃及记》中的上帝耶和华不仅是一......(论文页数是：3页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语论文题目，阿拉伯语论文范文 |
