田 勒斯坦人终于掌管了自己的U教育事业:到2000年,巴勒斯坦各级学校将实行统一的课程安排--直到现在,巴勒斯坦学生要么学埃及课程,要么学约旦课程,看住在哪里,是住在加沙呢,还是住在西岸。比尔泽特大学政治学教授阿布·鲁格特指出:“这种情况使巴勒斯坦民族认同和民族统一成了问题。比如说,住在加沙的巴勒斯坦儿童被告知,他们的首都在开罗,而西岸的学校则对巴勒斯坦儿童说,安曼是巴勒斯坦首都。” 联合国教科文组织负责阿拉伯国家教育项目的卡乌拉·西酣进一步指出:“这样做,使得巴勒斯坦儿童对自己的国家和文化一无所知。现在到时候了,应当明确告诉他们:你们是巴勒斯坦人,巴勒斯坦民族有自己的文化,有自己的历史。” 1990年,在联合国教科文组织资助下,一批社会工作者、学生与巴勒斯坦领导人一道与来自各国的专家们在一次研究会上会面,就关系到巴勒斯坦民族教育前途的重大问题展开了讨论:怎样做才能使巴勒斯坦人以平等的身份同以色列人一道进入2l世纪?怎样做才能使巴勒斯坦人不再成为卡乌拉·西酣所说的“以色列人的廉价劳动力”?怎样做才能使巴勒斯坦人学会与他们的邻居--以色列人和平相处? 这次研......(论文页数是：2页)       [继续阅读本文]

•   浅析伊斯兰银行和金融机构

•   霍梅尼伊斯兰民主思想探寻

•   新伊斯兰原教旨主义探寻

•  不嫁阿拉伯王子,中国女孩在八星级酒店做

•   分析元代汉人对伊斯兰教的“解读”--以

•  阿拉伯语词汇：炮兵战术及射击学(3)

•   埃及国家探讨中心及其纤维素与造纸探讨

•   埃及伊蚊免疫应答相关基因mapk-like的ds

•  发人深省的西方生活与文化--读法格海的

•   从阿拉伯民族主义到巴勒斯坦民族主义

•   “武汉大学首届阿拉伯问题国际学术研究

•  阿拉伯语修辞：移就

•   巴勒斯坦中心“幼狮营”参观记

•   南非、埃及远程教育情况考察报告

•  利雅得当选为“2000年阿拉伯文化之都”