| 超出文明转向是受文明转向的作用， 20世纪80年月开端涌现一种新的文明研究偏向，强调文明的涵义，不是一味地追溯汗青的因果，而是重视文明在汗青中的感化。林亨特就是从文明的角度动身，完成了法国年夜反动时代的家庭罗曼史一书。书中出现了以法国年夜反动政管理念为基调组成了个人有意识家庭次序的图象，林亨特以评论辩论家庭成员间的关系为冲破口，论述了个人有意识的政管理念，法语论文题目，法语论文范文，并以家国互喻的措施，陈说了18世纪法国人视其统治者为父、视其国为家的理念，书中所表现的奇特汗青的气象，充足地表现了战后东方文明史学是若何处理东方文明史学所面对的成绩，他们既超出了传统文明史学，又冲破了只专注于研究精英文明的办法，更表现了超出文明转向的最新成长的趋向，无疑有助于文明哲学研究视野的坦荡，研究规模的扩展和研究办法的冲破。 Abstract: Beyond Civilization Steering is by civilization to the effect of, the beginning of the 20th century 80 years emerged a new civilization research bias, civilization emphasizes the meaning, not blindly to trace back to the history of causal, but pay attention to civilization in history effect. Lingent is leaving from the angle of civilization, completed the "French Revolution family romance" book. The book appeared in the French revolution ideology formed the image conscious family order tone, Hunter Lin to comment on the relationship between family members for breach, discusses the administration of individual consciousness and concept, to state the mutual metaphor, Chen said the eighteenth Century French as its ruler, father the country is home concept, history shown in the book strange weather, adequate performance of the post-war Eastern civilization historiography is how to deal with the history of Oriental civilization achievements, they are beyond the traditional historiography of civilization, and broke through the focus on research of elite civilized way, more than the transformation of civilization the latest development will undoubtedly help to study the philosophy of civilization is magnanimous, through research and the expansion of the scale of the research methods. 目录: 中文摘要 3-4 Abstract 4 绪论 7-12 一、探讨目的与意义 7-8 二、文献综述 8-12 第一章 超越文化转向的理论来源 12-22 第一节 弗洛伊德的“家庭罗曼史”理论 12-14 一、弗洛伊德“家庭罗曼史”理论的主要内容 12 二、“家庭罗曼史”理论架构的秩序图像 12-14 第二节 吉尔茨的文化人类学理论 14-17 一、吉尔茨定义的文化 14-15 二、人类学是超越文化转向的重要推动力 15-17 第三节 海登.怀特的结构主义理论 17-22 一、历史著述理论 18-20 二、语言学模式 20-22 第二章 超越文化转向的主要内容 22-33 第一节 从文化转向到超越文化转向 22-24 一、传统文化史向新文化史的转向 22-23 二、文化转向到超越文化转向 23-24 第二节 集体无意识的家庭秩序图像 24-27 第三节 家庭成员关系所体现的政治理念 27-33 一、父亲地位的泯灭 28-30 二、兄弟帮的建立 30-31 三、对母亲角色的抨击 31-33 第三章 阐述林亨特超越文化转向理论的意义与限度 33-41 第一节 林亨特超越文化转向理论的意义 33-37 一、从“精英文化”到“大众文化” 34-35 二、体现“人的回归” 35-37 第二节 超越文化转向的限度 37-41 结语 41-43 参考文献 43-46 致谢 46-47 |
