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【摘要】：彭定求之学,并不是站在王学的立场上反对程朱。认为《儒门法语》是一部"鼓吹王学思想的著述",也实在并不恰当。严格而论,彭定求并不应当仅仅被视为清初程朱、陆王之争的调和论者,或者是康熙朝程朱理学主流之下陆王一脉颓势的余绪和辩护者。其实,彭定求完全可以说是康熙朝理学中的一员。在"崇朱黜王"之风遍布朝野的局面下,他可谓一位理学的"异军"。他只是在"学必宗程朱"的前提下,肯定阳明学能够真正实践程朱之学的真精神而已。在这个意义上,彭定求已经超越了程朱、陆王之争的典范。当时托名程朱理学者不乏"媚世谐俗"之徒,是作为当世豪杰之士的彭定求为阳明学鸣不平,并在《儒门法语》中反复强调"明义利之辨,决诚伪之几"的重要原因。
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北京大学哲学系/人文高等探讨院; 一引言如理学取其广义,清代康熙一朝的理学,不论其在朝在野,学界历来都认为以程朱为主。这当然是合乎历史实际的判断。不过,在程朱之外,同时对陆王学说能有同情、了解甚至颇多肯定者,往往被归于程朱、陆王 的调和论,或者是程朱主流之下陆王一脉颓势的余绪。因此,关于清初尤其 ，法语毕业论文，法语论文 |
