经多哈飞阿布扎比，时间乱了，我还蒙在鼓里。阿联酋、卡塔尔和中国，三个国家两个不同时差，我一丁点儿概念都没有。
外语论文网 www.waiyulw.com
“你刚到啊�”柯乐迪微笑着，口吻带着歉意。
我下意识猜想到，自己来得并不凑巧。辗转从机场赶过来，不过才两个来钟头。室外正午的太阳晒得正厉害。
她接着说，展览再过十来分钟，就要闭馆。
难怪我刚下出租车就纳闷，阿拉伯世界数一数二的国际书展，远远望去竟是那么冷清。刚才还看见，一个黑纱从头到脚围裹得严丝合缝的老师，领了二三十个绿装幼儿园小朋友，从展厅鱼贯而出，缓步走向等在门口的金黄色校车大巴。
柯乐迪先到两天，她看到的中东宗教礼仪和生活习惯，跟外国人的想象，实际很不一样。在她印象中，地球上只有在她受聘出任德文专家的北京，人们才会十一点不到就上食堂，然后像变魔术般，躺椅、沙发、行军床、毛毯、枕头和眼罩齐上阵，窝在办公桌后面蒙头睡到一两点，然后才睡眼蒙，一杯茶一张报纸熬到五点打道回府。直到离职前往联合国，她都不能理解，中国人为何爱午睡。
阿布扎比作息时间，仿佛有点特别。居民八点上班到下午一点，中间午餐和休息四个钟头，然后从五点再干到夜里十点。当地人大多信伊斯兰教，严格按照穆罕默德的规定，全天五次祈祷――晨礼，晌礼，晡礼，昏礼和霄礼，一次都不能少。
“没有祷告就没有宗教。”狄德罗说得对。从天蒙蒙亮到半夜三更，劳作可以停顿，礼拜不能缺少。“确实很麻烦，然而即使麻烦，也应恪守不渝。人作为被创造物，有谁敢抱怨每日必须五次礼拜其造物主�”
离开全国展览中心，我沿着哈里法大街自东西行，借着高楼大厦投下的阴影，阿拉伯语毕业论文，来到水泥森林中间一座清真寺的小广场上，碰上几个七八岁的小孩，顽皮地抢夺着白色的泡沫塑料块，在初夏午后的阴凉处，竞相制造只有在梦中，才会飘扬在沙漠上的“飞雪”。
阿米尔是个一脸雀斑的小家伙，他盯着不睡午觉的我很好奇，想知道我是什么教徒。
“什么都不信�那你死了，阿拉伯语论文，灵魂往哪儿去啊�！”他脱口而出，表情很是吃惊。
是啊，什么都不信，从不礼拜，灵魂以后该往哪儿寄存�
我不知道答案，也想不起来，自己是从何时起，没了柯乐迪所说的中国式午休。
仅仅是午睡没有了么�
希罗多德记载的，半年睡半年醒的民族，应该已经灭绝。嗜睡民族的消失，说不清是否跟睡醒了从不礼拜有关系。
一个奥地利人说过：“现在世界上的睡眠少了，黑夜长了，白日长了。”他知道，少了睡眠的人类，“他们感觉到内心里忧虑与苦思的钻木虫，一个劲儿地啃吃不停，直到他们的心脏被咬伤生病”。
（选自《２１世纪经济报道》，皮痞祖图）
| 
