“昨天沙特警察逮捕了一批游行的穆斯林。”10月20日，中国国际广播电台阿拉伯语部吴茴萱在接受本刊记者采访时说，“卡塔尔半岛电视台报道说，在圣城麦加和北部小城市沙卡塔，参加完星期五伊斯兰教的“主麻日”，一些人走上街头，抗议美国和支持本・拉登。有目击者称警察总共抓了80多人。”
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几乎同时，沙特东部巴林的数百名穆斯林在做完祷告后也举行游行，他们喊着反对美 国和以色列的口号，撕毁美国国旗。“这是美国对阿富汗军事打击以来巴林的第一次示威，然而巴林警察并没有进行干涉。”吴茴萱说。
此前一天，沙特阿拉伯内政部长纳耶夫曾严厉警告本・拉登的支持者和同情者说，沙特不会接受他们，他们将会被“截肢”。“不要忘记躲在山洞和藏起来的人正是侮辱国家的人。”那些人“是坏人，不被沙特社会所容，虽然他们是我们的一员……他们身体的一些器官病了，阿拉伯语毕业论文，有病的器官必须切掉。”法新社的电文引述了纳耶夫的这些话。
其实，从“9・11"事件以来，沙特政府和王室始终没有清静过。
最早的暴力事件是发生在10月7日的严重爆炸案，爆炸地点在沙特东部城镇胡拜尔的一个购物商场外，胡拜尔也是美军驻沙特的基地。当时，一名路人向一间钟表店抛掷炸弹。两人当场被炸死，其中一名是美国人。伤者包括一个美国人、一个英国人和两名菲律宾人。
“‘支持异教徒攻击穆斯林也将被视作异教徒’，上个月底，一位年约80岁的老酋长语重心长地告诉几名沙特官员。”《经济学家》的文章这样开头。那时，美国正在为自己即将展开的军事行动建立联盟，一直被视为中东最为亲美的国家沙特却严词拒绝了美国使用其军事基地。沙特国防部长苏丹亲王说，沙特将不会允许外国军队从它的国土发动攻势，对付阿拉伯人或伊斯兰教徒。苏丹亲王进一步说，这次的局面同海湾战争的情况不同。
沙特驻美国大使班达尔为他的父亲没有选择加入美国组织的反恐怖联盟辩解说:“在西方的民主中，如果你失去了和人民的联系，你失去的可能只是选票，然而在君主政体的国家里，你失去的可能是生命。”
10月20日，沙特内政部长纳耶夫首次承认逮捕了一些本・拉登的支持者，他说，这只是调查的需要，他们没有危险，但他没有透露人数和具体细节。纳耶夫还指出:“我们对发生在阿富汗的战事也感到难过，相信每个人都会这样……如果某个阿拉伯国家被攻击，我们一定会和我们的阿拉伯兄弟站在一起。”
尽管如此，反对政府和王室政策的情绪依然蔓延着。《经济学家》指出:沙特王室执行的亲美政策、王室成员的腐败，以及国内贫富两极分化造成的不满情绪，可能以最近的美国关于阿富汗塔利班政权的打击为一个爆发点。最近，有匿名者声明说应该将控制沙特全国官僚系统和和经济收入的国王和3万名王室成员逐出伊斯兰。
“沙特是伊斯兰教的发源地，也是伊斯兰世界最为保守和封闭的国家。”吴茴萱告诉记者，“它在很多方面完全恪守伊斯兰教义。”吴茴萱介绍说，沙特对伊斯兰教禁止偶像崇拜的遵守极其严格。中国商品在沙特展览时，有一次展品中有兵马俑，阿拉伯语论文题目，沙特方面不同意，因为这有悖于伊斯兰教义。展览还分为男子专场和家庭专场，妇女只能进家庭专场。
在沙特，没有舞厅之类的娱乐场所，一些公开场所不准拍照;妇女必须要用面纱包紧自己，更不能驾驶汽车;原始的斩首截肢等野蛮刑法依然适用。Mutawa――“护德止邪委员会”，其人员又称“风化警察”，在街头、商店等处监视和处罚百姓不遵守“伊斯兰戒律”的行为，特别是妇女的“暴露”服装;基督徒不得公开表露其宗教信仰。
英国《卫报》报道说，曾在沙特医院工作近20年的一位女士，因为沙特风化警察和其他原教旨现象日益严重，最终决定打道回国，她还把沙特社会的原教旨趋向称为迟早要爆炸的“文化定时炸弹”。
“沙特王室对美国的军事依赖，在政治上是个沉重包袱。为了平衡抵消此事的不利作用，沙特王室便在宗教政策上更加贯彻保守极端的瓦哈比教义，以保障其‘圣地卫士’的形象，抵御其他伊斯兰教人士的批评。”《联合早报》的署名文章如此略论。
原教旨主义生活氛围的熏陶使很多沙特青年热衷于对异教徒的圣战，这恐怕是为什么美国确定的19名参与“9・11”恐怖袭击的劫机者中有12名来自沙特的原因，《经济学家》略论道。不过，直到10月20日，沙特方面仍否认这些人同恐怖袭击有直接关系。
离开学校后，不少沙特学生会选择到本・拉登在阿富汗的训练营。总部设在英国的一家探讨机构说，至少有5000至10000名沙特人到过那里。
“能参加圣战对这些信奉伊斯兰极端主义的沙特人来说是件光荣的事。”吴茴萱说，“一些工人和职员甚至会利用度假时间前往阿富汗，因为那是个充满圣战者的地方。”
英国《金融时报》采访过在曾经沙特执教的一名爱尔兰教师莱斯汉。1989年他接到在中东的第一次任务――到沙特阿拉伯教导十多名青年说更为流畅的英语，以更好地担任空中交通控制员工作。“他们都是典型的沙特青年，热情洋溢，且能说一口流利的英语……他们全都来自富有的沙特家庭，车子比我的还要大和好。”他对一个20多岁名叫法赫德的学生印象深刻。有一年，莱斯汉因五星期的长假回到爱尔兰，法赫德则到阿富汗与圣战组织并肩作战。当两人再次相聚时，莱斯汉发现法赫德“散发着快乐与灵气”，因为“他在战场厮杀后与真主更为亲近了”。法赫德说，他看到一名“圣战”战友死在阿富汗战场时，便下意识地把那战友的手摆放在胸口上。当他把此事转告死者父亲时，老父亲感到欣慰，因为他深信，法赫德必定是受真主“感召”才会有此举动，因为他儿子小时候睡着时，总会把双手放在胸口上。法赫德因此深信自己参与了一个小奇迹。两人都深信，死者已回到天堂。
“我知道，法赫德相信为保护伊斯兰教而死是最好的死法……他相信只要他在圣战中战死，就可获得幸福的回报，我甚至怀疑他有点妒忌他那战死的朋友。”《金融时报》这样引述莱斯汉的话。
事实上，沙特上层同情支持宗教极端分子的人士不在少数，这也是伊斯兰极端组织财源不断的重要原因。沙特同情极端分子的穆斯林认为，他们有责任在资金上支持那些攻击反对穆斯林的异教徒的行为，而且他们有丰富的石油储藏带来的丰厚收入。 | 
