阿拉伯国家新闻记者是阿拉伯媒体以及阿拉伯舆论的主要工程师，同时在阿拉伯国家也具有重要的社会地位。作为中国的忠实朋友、阿拉伯国家的资深媒体人迈尔旺·苏达赫笔耕不辍地介绍和描绘着中国。
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上个世纪末，迈尔旺先生就开始关注中国。从2017年开始，他大量写作对于中国的文章。作为《观点报》的资深记者、约旦作协作家和埃米尔杂志主编之一的他开始用绘画般的笔触写作对于中国的故事和风土人情。迈尔旺先生来访中国最为活跃的一年莫过于2017年，其间三次受到中国不同政府部门的邀请来到中国，并积极参与各项活动。在此期间，迈尔旺先生于约旦《言论报》、《埃米尔时报》等约旦本土和阿拉伯媒体的有关中国的文章，包括政治介绍类3篇，主题内容分别为：“中国改革开放以来的变化”、“中国共产党建党九十周年”、“中国在取得卓越发展成就过程中中国共产党和党的领导人所发挥的重大影响”；宗教相关类报道6篇，主题内容分别为：“中国回族的历史与近况”、“中国回族文化”、“宁夏地区穆斯林近况”、“中国回民穆斯林与阿拉伯的关系”、“中国宗教事务局的影响”等；文化交流类4篇，文章的主题内容分别为：“源远流长的中阿文化交流源起于丝绸之路”、“丝绸之路在连接中国与阿拉伯世界中的伟大影响”、“丝绸之路起点西安行纪”以及“阿拉伯记者官员研修为双边文化交流起到的影响”等。
通过对迈尔旺先生这13篇文章的略论，我们发现迈尔旺先生的文章具有以下几个特点：
1.切实体验的真实感
迈尔旺先生的文章，通过他个人在中国的生活经历，走访各地，向人们展现了中国社会及发展、风土人情、宗教状况等各方面的图景。
在其2017年7月1日于《言论报》的文章中他这样介绍：“自我上世纪九十年代第一次拜访中国以来，已经间隔了很长时间，这期间世界经济、政治都发生了巨大变化，同时中国自身也发生了巨大变化。毫不隐瞒地说，在我第一次拜访中国的时候，我在北京看到了乞丐和流浪者，以及那些徘徊于一个个垃圾箱旁边寻找空瓶罐以卖钱填饱肚子的人，这些亲眼所见的个别贫穷现象深深震撼了我。而今天，仅仅在30余年的时间里，中国就发生了翻天覆地的变化，这是人们做梦都无法想象的成就。是的，这里曾经也有过贫穷、需求、疼痛，所有这些也曾一直困扰着中国社会，但是今天我们看到，智慧最终战胜了这一切，并改变了中国的命运。”
在他写的对于走访宁夏的一篇题为“回族穆斯林征服沙漠”的文章中这样描述中国人：“在我参观宁夏地区的时候，我体验了一些我一生做梦都没想象过的事情，例如，中国人习惯于在婴儿出生之时为其栽一颗小树，当这个孩子到了结婚的年龄时，这棵树已经枝繁叶茂，人们便用这棵树为这个孩子打造新婚家具。此外，在中国，人们善于用自己的智慧创造未来，不争吵不浪费时间，大到政府小到一个家庭，都从孩子没出生就开始为其规划未来，甚至从孩子刚在母亲子宫中形成一个星期就开始绞尽脑汁为孩子规划未来以及工作方向。所以中国是一个陌生又神奇的国度，他教给世界人民的经验就是，要想成功，面对最初的阻碍与艰难时一定要坚韧不拔。”
中阿关系方面，迈尔旺先生在一篇名为《中国人》的文章中写到：“古老而辽阔的丝绸之路连接了远古的中国和沙姆地区、大马士革、阿勒颇、摩苏尔、贝鲁特、伊斯法罕等地，通过丝绸之路到达中国的游客也并不仅限于沙姆地区、约旦、巴勒斯坦人，还有阿曼、也门、半岛、波斯的商人活跃于这个远古的国家，这些人曾以他们带到中国去的香料等其他产品而远近文明。古老的丝绸之路为人类文明做出了杰出贡献，在中国与阿拉伯的历史上书写了永恒的篇章。有项对于公元1077年中国对外贸易量的调查表明，那时候运输到广州港的香料（绝大多数由佐法尔输出）达到174吨，因此佐法尔被誉为‘香料之岸’，连接阿曼与中国南部的水路也由此被誉为“香料之路”，通过这条香料之路，阿曼人为中国带来了亚麻、棉花、羊毛、地毯、以及乳制品，通过这条水路，中国人民对友好的阿曼人有了了解，中国人民也向阿曼出口了丝绸、陶瓷、樟脑、麝香等产品，与此同时还将悠久的中国文化传播到了西亚国家。”
2.宗教自由的存在感
迈尔旺先生非常关注中国宗教的发展和宗教政策。关注的焦点指向中国的回族穆斯林的发展状况。他访华期间多次到达宁夏回族自治区，体验当地穆斯林日常生活、社会风俗，参观中国清真寺、宁夏伊斯兰教经学院等，并与中国穆斯林组织会面，多方面深入了解中国穆斯林社会和宗教发展状况。
迈尔旺先生在走访宁夏期间，参观了当地的清真寺，他在2017年6月24日于《观点报》的题为《文化的交往是变革与解构的阻碍》的文章中写到：“在我参观美丽的宁夏西关清真寺时，我深刻体会到了中国穆斯林所享有的广泛的宗教自由，无论是在礼拜、传教、宗教仪式、宗教艺术以及宗教教学方面。那里的谢赫跟我说：‘你在《言论报》上随便写吧，只要向约旦人介绍我们中国宁夏地区穆斯林，让我们能够和我们的兄弟约旦人民在信仰和人道方面建立友好关系，用你的笔描绘你的所见所闻吧，我们绝不干涉你的自由，我们在这里的生活完全自由，我们为这里中国伊斯兰的近况而感到自豪’”。
在2017年6月3日于《言论报》的题为《伟大的伊斯兰教与辉煌的学院》一文中他详细介绍了宁夏伊斯兰教经学院，并给予其高度评价，阿拉伯语论文网站，他说：“参观银川就必须要参观宁夏伊斯兰教经学院，这是一所由宁夏回族自治区伊斯兰教协会于1985年创办的高水平的教育性学术性宗教性机构，为中国培养了无数深谙阿拉伯伊斯兰文化的人才，并积极从事与阿拉伯兄弟院校间的合作，伊斯兰开发银行也曾援助宁夏经学院，为双边人民建立兄弟关系做出了积极贡献。”他还高度评价了这所学校的办学水平，说道：“令人欣慰的是，这所学校注重提高学生的道德水平，提高他们汲取知识与表达的能力，以及提高他们的政治、宗教意识，明确宗教与国家在社会中的影响，以及各宗教民族间的关系；此外，分别到中国各地、阿拉伯各高校学习和培训已经成为到经学院学习的必要条件，这里的学生很多考入爱资哈尔大学、麦地那伊斯兰大学、伊斯兰堡国际伊斯兰大学以及北京伊斯兰学院，以学习阿拉伯语及其他知识，我们希望这里的学生能早日来到约旦的大学学习。” 在中国穆斯林与阿拉伯穆斯林关系方面，迈尔旺先生在题为《中国人》的文章中说：“过去有一大批约旦人分别到中国和泰国定居直至今日，他们聚集在一起形成商业村落，并与祖国保持着友好联系，也因此他们的文化精神生活在当地独具特色。据古老资料记载，第一批来到中国定居的阿拉伯人是来自沙漠地区的，并与当地中国姑娘结婚，建造清真寺，这些清真寺中有一些至今仍保持着它古老的面貌。广州和泉州地区的穆斯林就是这些阿曼商人的后代，阿拉伯语论文题目，并据学者佐证，这些阿曼商人对中国穆斯林的形成做出了很大贡献。”
迈尔旺先生还介绍了宁夏地区的经济发展情况，他在2017年7月15日于《言论报》的题为《在宁夏的一块阿拉伯伊斯兰》的文章写道：“值得指出的是，最近两年里，得益于中国政府提供的政策支持和资金投资，宁夏经济增速高于全国平均水平，这一成功的取得也得益于当地农业的发展以及清真食品和穆斯林生活用品这一行业的发展，以及该地区完备的现代化交通设施。目前，宁夏政府正致力于完成两个现代化机场的建设，这两个机场将实现与阿拉伯和伊斯兰世界各国的直接连通。”
3.态度明确的立场感
从迈尔旺先生对中国穆斯林的介绍，可以清晰地看到新闻记者在中国形象的建构过程中所起到的“正面塑造”倾向。他在2017年7月1日于《言论报》的一篇文章中这样写道：“自我上个世纪九十年代第一次访问中国，到今天这最近一次的访问，中间历经了漫长的时间，在此期间，世界经济政治形势都发生了广泛的变化，尤其是中国，取得了巨大的发展。中国在这短短的几十年中取得的成功与发展是我们做梦都想不到的。”
他对中国人的智慧是佩服的，例如，他在一篇题为《回族穆斯林征服沙漠》的文章中说：“我在中国宁夏见到的惊人的工程是自从我十五岁起游走世界各地至今都从来没见过的，为了防止沙子流动，他们将沙子固定在方格中，先将树枝扎入沙中，组成一个个方格沙障并连成巨网，然后在沙障内种上沙生植物，最终绿色覆盖沙漠，营造了永远的防风固沙林带。这是真正的高水平的专业的农耕文化，是中国人智慧的体现。”
迈尔旺先生对中国的机构制度也持赞同的看法。在他的一篇文章中，迈尔旺先生还赞扬了中国宗教事务局的影响，他在其题为《回族穆斯林征服沙漠》的文章中说：“中国在其悠久的历史中，没有发生过任何教派问题，也没有出现过任何极端主义，中国文化是不极端不扩张的，而之前我们所听说的一些冲突，是由外力干涉而导致的。中国所建立的国家宗教事务局是非常成功的，这一事务局节约了时间，缩短了宗教信仰者与国家机构、宗教团体间的距离，并将宗教与国家以机构的形式联系起来，维护了宗教的高尚，也方便了执行与管理，深化了信仰的价值。”
（侯宇翔系北京第二外国语学院阿拉伯语系教师，教育部阿拉伯探讨中心兼职探讨员；董艳丽系北京第二外国语学院阿拉伯语系2017级探讨生） | 
