阿拉伯人从语言的角度探讨风格是罕始于伊 同一主题中某一诗人的描绘更详尽、更细致,从历二世纪阿拉伯东方学家对阿拉伯辞达学奥秘的 中判断出二者的优劣,不必留意其目的和方式的探析,尤其是对《古兰经》玄妙性的探讨。在辞 异同。赫塔比是第一位提倡探讨风格不重视表达达学探讨成果的基础上,阿拉伯语风格学的基本 手段和语言结构异同的阿拉伯学者。准则得以奠定,并呈现出色彩斑斓的风格理论。在消化吸收前人探讨成果的基础上,拜吉莱而阿拉怕西方学者则不仅继承了阿拉伯东方学者 尼(伊历?～403年)提出《古兰经》具有与普的遗产,而且深受希腊亚里士多德风格理论的影 通言语方式泅然不同的特别风格,他的玄妙性源响,对阿拉伯语风格也进行了深入的研讨、于话语组织的奇特和对语言规范的偏离,而不在 一、阿拉伯东方的凤格探讨 于是诗词歌,还是骄文。因此,在同一种有别于 阿拉伯东方学者对风格的探讨发端于对《古 普通言语方式的表达艺术中,风格的种类和形式兰经》玄妙性的探讨。他们在《古兰经》和其他 是多种多样的。这些美妙的言语形式可分为种类著作的对比探讨中,逐渐形成了不同的风格理论。繁多的诗歌韵律、不带韵......(论文页数是：2页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语毕业论文，阿拉伯语论文 |
