调和主义是阿拉伯-伊斯兰文化主要的特点之一。众所周知,中世纪阿拉伯文化所取得的种种成就,其前提和基础是汲取并化合了来自波斯、希腊、印度等文明的文化和思想要素;同时,阿拉伯-伊斯兰文化作为一种“应答文化”和“世界观和人生观相对固定的文化”(1),在吸收外来文化和思想时,其接受的必然是符合自身固有世界观和人生观的成分,如有不符之处,则必定要对其作相应调整。巴林国王的文化顾问,著名思想家穆罕默德·贾比尔·安萨里(1939-)对此曾评论道:“调和思想是阿拉伯-伊斯兰文化的基石……如果我们从思想遗产中剥离阿拉伯人以及穆斯林所作的这种调和的努力,那么该遗产就丧失了最重要的基石和最丰富的贡献。或许,从根深蒂固的调和传统的角度来阐释阿拉伯思想,要比其他现行的各种意识形态和外来的诠释更为接近阿拉伯思想的本质。”(2)如果说,调和主义为中世纪阿拉伯思想的发展和繁荣提供了空间和保证,那么在近代,肇始于著名思想家穆罕默德·阿布笃(1849-1905)的调和主义则大力倡导宗教与理性和科学的调和,以解决阿拉伯社会自近代以来所面临的种种文化和思想危机。一、阿拉伯文化中的“调和”与“调和......(论文页数是：4页) ，阿拉伯语论文题目，阿拉伯语论文网站 |
