一、中古中国与阿拉伯诗论诗学起源中国是诗的国度,阿拉伯被誉为“人人都是诗人”的民族,在历史行进到七至九世纪时,勃发于二者不同文化土壤之上的抒情诗歌和诗歌理论都达到其发展的巅峰。唐朝是中国诗歌继《诗经》、楚辞、西汉诗赋之后集大成的发展期,也是中国诗歌的鼎盛时代。其间五七言近体诗(律诗和绝句)的创造、七言古体诗的完善、诗歌创作从文人抒怀、科举应试到民间吟咏的无比繁荣,为唐代诗歌理论的极大发展奠定了坚实的基础。有唐一代,讨论诗歌创作措施的诗格类著作大量出现,其对律诗诗格与诗法的研讨可谓繁富细致之极,同时唐诗论对抒情诗歌诗境、意境美的探析开拓出诗歌理论的新的方向和领域。自公元622年伊斯兰教确立之后的伊斯兰教时期、倭马亚王朝和阿拔斯王朝发展初期是阿拉伯国家形成、发展和扩张的时期,也是阿拉伯诗歌发展、成熟并走向巅峰的时期。这一时期的阿拉伯诗歌以其多样的题材、丰富的情感表达、优美的言辞为世界诗歌殿堂添上了一抹绮丽的色彩。同期发展的诗歌创作理论以诗歌语言修辞规律的探析为其主要特色,诗选家选诗标准透显出其诗歌评论的科学态度。尽管发端与历史有较大异同,中古阿拉伯与中国却都以......(论文页数是：4页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语论文，阿拉伯语毕业论文 |
