如所周知,在讨论和阐述欧洲中世纪经院哲学或拉丁哲学时,法拉比(阿尔法拉比)、伊本·西拿(lbn Sīn,拉丁名字为阿维森纳,Avecinna,980-1047)和伊本·鲁西拿(Ibn Rushd,拉丁名字为阿维洛伊,Averroe,1126-1198)等几位阿拉伯哲学家及其哲学思想,我们永远回避不了。这里所说的中世纪阿拉伯哲学,指的是中世纪存在于阿拉伯世界且主要用阿拉伯语所写的哲学。但欧洲中世纪经院哲学或拉丁哲学所介绍和阐释的则是欧洲的哲学。那么,我们在讨论和阐述欧洲中世纪经院哲学或拉丁哲学时,为什么就不能不谈中世纪阿拉伯哲学呢?为了解开这个西方中世纪哲学之谜,我们就必须对中世纪阿拉伯哲学的西方属性及其对中世纪欧洲经院哲学或拉丁哲学的深刻作用做一番较为深入的研讨,从而对中世纪阿拉伯哲学何以能够构成中世纪西方哲学的一个组成部分,构成中世纪西方哲学史的一个环节做出较为具体的说明。在讨论阿拉伯哲学的西方属性时,我们需要正视的一个虽然简单但却相当重要的事实是:铿迪(Ibn Ishāq alKindī,拉丁名字为阿尔金底Al Kindi,约800-873年)被公认......(论文页数是：5页)       [继续阅读本文]

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