全球性的宗教复兴是后冷战时代世界政治的一个显著特点,反映了“西方的现代性文化以及深植于其中的国际社会制度”的危机。①从基地组织到“伊斯兰国”,宗教极端主义不断地对世俗国际政治体系中的传统国家和众多国际共识发起挑战。其实自20世纪末波黑战争以及科索沃单方面宣布独立之后,考虑到新独立地区的信仰伊斯兰教人口比例较高且居住密集,西方保守的基督教文化圈就一度出现过欧洲等地区可能产生伊斯兰国家的担忧。这种忧虑源于巴尔干半岛在欧洲地缘政治上的关键地位。如果巴尔干国家的伊斯兰化程度加深,终将损害欧洲以基督教为传统的宗教根基,甚至因此改变信仰格局,继而危害欧洲和平的未来。?欧洲本土尚未出现政教合一的伊斯兰国家,但异化的“伊斯兰国”却在叙利亚迅速出现,并且危及从中东到欧洲的安全局势。“伊斯兰国”宣称建立“哈里发国”是在主权认知领域对外界造成的新争议性问题,更由之对该地区产生了诸多安全问题。本文将结合国家主权理论,从国际安全探讨的视角略论“伊斯兰国”的“准主权”理论与实践,重新审视和研讨伊斯兰极端组织的政治化行为从实体空间发散到虚拟网络宣传,从地区内部渗透到地区外部,从世俗制度......(论文页数是：20页) ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文网站 |
