“从张骞两次出使西域寻求军事伙伴的‘结伴’外交到开辟了中外经济、人文交流的大通道、从郑和七下西洋‘宣德化、柔远人’的‘交友’外交直至‘朝贡之使相望于道’的成效,以及形成于汉、发展于唐、鼎盛于明的谋求结伴的朝贡制度等,标志着由‘结伴的机制(朝贡制度)/交友的政策(和平友好)/丝路意识(命运共同体)’所组成的”①中国丝路外交的诞生与发展。其中,郑和在28年间出访30多个亚非国家的出色外交实践作用深远,且集中体现为由“郑和崇拜”、“郑和文化”及“郑和精神”构成的“郑和符号”的出现,使得“历史郑和”成为“携带着意义而接收的感知”②的“符号郑和”。“符号是被认为携带意义的感知:意义必须用符号才能表达,符号的用途是表达意义。反过来说,没有意义可以不用符号表达,也没有不表达意义的符号。”③郑和被符号化后所能感知的基本“携带意义”又产生了“文化信码” 的功效。亦即:“同一文化中的成员必须共享各种系列的概念、形象和观念,后者使他们能以大致相似的措施去思考、感受世界,从而解释世界。”①借助“郑和符号”,往来于丝路上的人们“共享”了和合、仁爱、协和万邦的儒家文化观,劝善、戒恶......(论文页数是：13页) ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文 |
