在穆斯林国家,民族主义与伊斯兰教有着千丝万缕的联系,但由于社会历史环境、受伊斯兰教作用程度不同以及教派的不同,而又具有自己的特色。就早期民族主义与伊斯兰教的关系而言,“伊朗民族主义就不仅有别于世俗的、分离的土耳其民族主义,也有别于‘合成的’阿拉伯民族主义。它是在什叶派伊斯兰文化基础上产生的一种独特的宗教—民族主义,具有自身的特色”[1]239。在历史上,什叶派依靠宗教权威反对君主独裁统治构成了伊朗社会发展的典型特征。在近代,由于与伊斯兰教什叶派的特殊亲缘关系,伊朗的民族主义一直与伊斯兰教什叶派自成一体,有着鲜明的宗教色彩(笔者将另文研讨)。伊斯兰教与民族主义的矛盾是随着巴列维王朝剧烈的现代化改革而全面展开的。因此,探讨巴列维王朝时期伊朗民族主义与伊斯兰教的关系,无疑有助于认识伊朗伊斯兰革命的深层原因。一、礼萨·汗时期的伊朗民族主义与伊斯兰教从1905~1911年伊朗宪政革命到1925年巴列维王朝建立之前,由于一战的爆发,在德国和奥斯曼帝国泛突厥主义和泛伊斯兰主义的作用下,伊朗被捆绑在同盟国对协约国作战的战车上,其领土成为俄、德、英三国厮杀的战场,民族危机和......(论文页数是：6页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文题目 |
