伊斯兰教在对外传播过程中,由于各地文化背景、经济环境和政治情景相异,客观上需要自我调节,完成伊斯兰教“民族化”的历史进程。伊斯兰教在哈萨克族中的传播,是其“民族化”的过程。国内学术界对伊斯兰教“哈萨克族化”探讨比较薄弱,本文从文化学的角度,对伊斯兰教在哈萨克人中的传播及其文化整合中的作用,伊斯兰教在游牧社会中的特点,作初步的研讨。一7世纪30年代以后,“伊斯兰和阿拉伯哈里发国家的兴起,及其异常迅速的向北方、东方和西方扩张。中亚相当大一部分被并入了哈里发国家。就像当时的观察者和后来世代所看到的那样,8世纪至10世纪以降中亚历史最重要的现象之一是它逐渐改宗伊斯兰教,及其融入‘伊斯兰’文化圈。[”1]在中亚各地区伊斯兰化的大趋势下,哈萨克族各部落统治者出于政治、经济上的考虑,逐渐把伊斯兰教作为官方宗教。苏联学者萨伊德巴耶夫认为:“在伊斯兰教传入的所有国家,正是封建主最先接受这一宗教并竭力促进其传播[”2]。伊本·鲁兹比汗在描述1508-1509年发生的事件时写道:“现在他们(哈萨克)的汗和速檀们都是穆斯林。他们读古兰经、念祈祷文,送他们的孩子到学校念书。[”3]......(论文页数是：5页) ，阿拉伯语论文题目，阿拉伯语论文题目 |
