从杜环《经行记》到吴鉴《清净寺记》:8—14世纪教外中国人对伊斯兰文化的理解[阿拉伯语论文]

资料分类免费阿拉伯语论文 责任编辑:艾米尔更新时间:2017-06-14
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一、《经行记》对伊斯兰文化的系统记录中国和阿拉伯帝国于怛逻斯进行的战役’在历史上产生了两个当时双方进行战争的人所根本料想不到的非常有意义的结果:一是中国造纸术的西传;二是伊斯兰文化开始有了系统的中文记载。原来在战争中,阿拉伯帝国俘虏了不少中国将士。这些将士同时又是中国文化的载体,他们在被俘虏的屈辱、痛苦中,将中国文化带到了阿拉伯帝国。其中重要的一项就是中国的造纸术。中国造纸术的西传,对阿拉伯一波斯伊 斯兰文化的繁荣乃至于对欧洲文明都产生巨大的作用。杜佑在《通典·西戎总序》中说:“族子环随镇西节度使高仙芝西征,天宝十载至西海,宝应初,因贾商船舶自广州而回,著《经行记》。”从杜佑的序文判断,杜环是怛逻斯战役中被俘的中国将士之一。从天宝十年(751年)怛逻斯战役到宝应初年(762年)重归祖国,杜环在阿拉伯帝国生活了十余年时间。归来后,他将自己在阿拉伯帝国等所了解的风土、人情以及自己对伊斯兰教的认识等写进了《经行记》一书。《经行记》是中国历史上第一本系统记录阿拉伯一波斯伊斯兰文化的作品,是8世纪时教外中国人对伊斯兰文化的最髙水平的了解。可惜原著早已亡佚,只有部分......(论文页数是:22页)      

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