《古兰经》是伊斯兰教信仰者最为尊崇的书籍,是使者穆罕默德在传教过程的23年中陆续宣传的真主安拉最高“指示”,而并非是什么哲学专著。《古兰经》的颁布标志着伊斯兰哲学开始形成并逐渐成为理论系统,但《古兰经》的诞生仅仅是一部主要的宗教经典而非哲学作品,可《古兰经》中却常常触及思维和存在的关系、现象和本质的认知、空间和时间的存在方式、创造和被创造的关系等等这些宗教和哲学共有的一些问题,如在信奉伊斯兰教人们的心目中,《古兰经》作为人类行为和精神的最高保证,是因为《古兰经》中真主安拉对人类行为和精神的的规定就是最高的“指示”,所以所有的话都表示存在的意义或真正的本质,为人类行为的最高原则。我以一个信仰伊斯兰教的少数民族身份谈谈我对伊斯兰教哲学和马克思主义哲学的深刻见解。伊斯兰国家虽然都在阿拉伯世界里,伊斯兰哲学也诞生在阿拉伯世界,然而阿拉伯哲学并不能和伊斯兰哲学划等号,有人把阿拉伯哲学和伊斯兰哲学等同起来是完全错误的,阿拉伯哲学的创立在伊斯兰教创立之前,因为在此之前阿拉伯哲学就有过最初的哲学形态,在伊斯兰教创立之后,哈里发们把阿拉伯征服以后,阿拉伯人、波斯人、塔吉克人......(论文页数是：2页)       [继续阅读本文]

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