自冷战结束以来,形形色色的伊斯兰威胁论在西方一直甚有市场,并出现过两次高潮。第一波由亨廷顿的“文明冲突”论引发,而“9·11事件”则是第二波的源头。在此大背景下,关于伊斯兰教的探讨逐渐由过去的宗教和文化领域转向国际关系领域。但受传统作用,许多国际关系学者倾向于从伊斯兰教文本中寻源,将那些对国际关系造成负面作用的伊斯兰现象简单归咎于伊斯兰教本身,认为伊斯兰与生俱来的战斗性不会发生变化,对西方的稳定和世界安全构成了威胁。但如果从历史和地区角度来考察伊斯兰圣战观的演变,得出的结论则并非如此简单武断。一长期以来,西方学者经常自觉不自觉地将伊斯兰圣战视为一个超时空概念,否认其历史性。事实上,穆斯林对圣战的理解和实践一直是随着历史的发展而演变的,当代穆斯林关于圣战概念的理解与经典解释的侧重点不同。首先,圣战概念中“战”的意义被格外突出。《古兰经》中关于圣战并没有明确和系统的规定,其论述散见于各章之中,既包括自卫反抗的权利,也包括为了推进伊斯兰正道而进行的伊斯兰征服(法塔赫)。“圣战”在阿拉伯语中是“奋斗”一词的词根,其中心概念是“斗争”,兼含暴力和非暴力维度,意义极其......(论文页数是：6页) [继续阅读本文] ，阿拉伯语毕业论文，阿拉伯语论文 |
