赡思丁的后裔,终元之世,累代簪缨。父子祖孙游宦所及,多有后裔留居下来。年深日久,赛典赤氏遂成为回回人中最昌大的家族。赛典赤家族散在各地,而以在云南者为盛。大约在元末明初,赛典赤家族开始采用单一词的汉姓形式。如纳速剌丁之后,或以纳为姓,或以喇为姓,或以丁为姓;马速忽之后,或以马为姓,或以忽为姓。--—白寿彝《回族人物志》(元代)卷三《赛典赤家族》一、题解本文题为《纳古镇伊斯兰教探讨》,但纳古称镇是1997年的事。称回族自治乡,也是1988年才有的事。而我们的探讨,主要侧重于1949年以前的情况,故纳古镇伊斯兰教探讨,实际上就只能是纳、古二营或纳、古二村伊斯兰教探讨。又鉴于纳、古二营,在地域上本来就基本相连,到清康乾盛世时期又都成为了穆斯林有较多聚居的村庄,并逐步从有所不同趋向于“二而一,一而二”,所以具有了用一个集合的或统一的名称“纳古”称述二者的可能。所以纳古镇伊斯兰教探讨,自然也就可以用纳古伊斯兰教探讨来替代。这样在我们下面的叙述中,小标题的属地名称将不用“纳古镇”而用“纳古”。此虽有文不甚对题的嫌疑,但既考虑到纳古是两个村子,考虑到纳古是一个最基础的穆......(论文页数是：13页) ，阿拉伯语论文，阿拉伯语毕业论文 |
