“伊斯兰教是一种信仰和一种法学。”①它的教义是穆斯林的共同信仰、共同生活方式和共同社会思想;伊斯兰教法则是它的核心,是穆斯林行为的原则,具有约束行为的影响,违犯了教法规定,要受到惩罚。 伊斯兰教法(“沙里亚”)源远流长,作用深远,是古代伊斯兰教国家的法学制度,也是近代某些伊斯兰教国家的基本法学制度或立法的墓础。伊斯兰教法和伊斯兰教同时产生,二者有着共同的社会根源,在发展中保持着共同的节奏。穆罕默德在麦加以宗教改革家的身分进行传教活动,他迁往麦地那后,在继续为创立伊斯兰教而奋斗的同时,成为建立在这一新宗教基础上新社会的统治者,也成为伊斯兰教国家的第一个立法者。自随着《古兰经》的出现,“沙里亚”便被罩上一层神圣的光彩,成为“安拉诫命的道路”和,’I小圣的法学”。作为伊斯兰教法最重要的源泉是《古兰经》,它成为伊斯兰教社会宗教、道德和法学上必须遵守的一套完整的制度和个人日常生活的原则,不允许任何政府和个人对其进行任何修改,被视为永恒无谬的真理,不仅先于伊斯兰教国家而存在,并且高居于国家之上。虽然这部伊斯兰教的根本经典中有关法学的规定具有直接的效力和最高权威,但从法......(论文页数是：7页) ，阿拉伯语论文题目，阿拉伯语论文范文 |
