纳吉姆丁·纳萨菲与中国伊斯兰教义学[阿拉伯语论文]

资料分类免费阿拉伯语论文 责任编辑:艾米尔更新时间:2017-06-14
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一、伊斯兰教义学的产生伊斯兰教义学是随着历代经学家围绕经训和教义问题的讨论而产生的理论学说,大约始自8世纪,以思辨教义学的形成为标志。公元657年,先知穆罕默德的第四位继任者阿里内部产生了教义分歧,一些人另立门户,形成哈瓦利吉派(Khwārij),这个派别反对“因信称义”的教义学说,强调信仰与行为的统一性。哈瓦利吉派的出现,可谓伊斯兰历史上第一个带有浓郁政治色彩的教义学派。为了回答诸如哈瓦利吉派等提出的教义问题,8世纪上半叶,教义学派内部诞生了一个以“中庸之道”著称的穆尔吉阿(Murji‘ite)派,后人称其为“唯信德论”者,即强调信仰高于一切,“信仰”就是思想的“善功”。遗憾的是,这种只强调“信仰”而不注重实际行为的教义学说,没能在伊斯兰教的中心地带得到多数穆斯林的支持而半途夭折,但是它在中亚的哈烈(Herāt,现译赫拉特,今为阿富汗西部城市)和谋夫(Merv)得到了长足发展。穆尔阿吉派坚信的“前定论”被其后的贾卜利派继承下来,且推崇至极。从早期教义学派讨论的主要问题来看,主要围绕信仰与行为、“前定”与“自由意志”的关系而展开,它们的争论“性质上属于两种......(论文页数是:5页)      

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