20世纪末,我国举行的“伊斯兰教复兴运动”学术会议[1]展开了该领域的探讨,在伊斯兰复兴运动的大背景下,学界主要关注的是伊斯兰原教旨主义、伊斯兰现代主义和泛伊斯兰主义三大思潮,一些作用较大的作品陆续出版,但近十年来,其探讨逐渐减弱,而对当代“中间主义思潮”、泰卜里厄—伊斯兰宣教运动、赛莱菲耶思潮的探讨有所升温。一、伊斯兰原教旨主义20世纪90年代,伊斯兰原教旨主义思潮成为宗教学、国际政治学探讨的热点领域,主要涉及以下几方面。1.概念界定。概念的界定成为学界探讨思潮的一个重要议题。肖宪[2](101)、东方晓[3]、吴云贵[4]等学者沿用西方“伊斯兰原教旨主义”名称,认为该名称能正确区分其他派别,它强调回归穆罕默德和哈里发时代,反对现行政权,排斥西方意识形态,企图以伊斯兰教法来建立伊斯兰政权;有学者称其为“伊斯兰主义”,认为它是以伊斯兰为名,在政治、经济、文化、社会生活等领域全方位实现伊斯兰教法统治的一种政治主张[5](243~244),并划分为“传统伊斯兰主义”和“现代伊斯兰主义”[6](3);个别学者[7]沿用了现代伊斯兰主义的称法;也有学者用“伊斯兰运......(论文页数是：5页) ，阿拉伯语论文，阿拉伯语论文 |
