10.16023/j.cnki.cn64-1016/c.2017.04.002一、对于伊斯兰教中国化的若干讨论对于伊斯兰教中国化的讨论,尚未形成统一的话语体系。20世纪80年代初,在中国社会科学院世界宗教探讨所伊斯兰教探讨室召开的一次学术研究会上,冯增烈先生提出了伊斯兰教中国化的命题,引起了很大反响。此后,金宜久探讨了伊斯兰教在中国的地方化和民族化,并对刘智、王岱舆等人的思想作了个案探讨;杨怀中提出了伊斯兰文化在中国的“四次高潮”;马通开创了对伊斯兰教教派门宦的探讨;杜维明与南京大学合作开展了多次“回儒”文明对话的讨论;马明良就伊斯兰文明与中华文明的交往历程作了探讨。其他学者如冯今源、李兴华、周燮藩以及一些中青年学者也都涉及到这方面的内容。也有学者对伊斯兰教是否能够中国化、地方化或民族化提出了质疑。金宜久先后了《伊斯兰教在中国的地方化和民族化》(1995)、《再论伊斯兰教在中国的地方化和民族化》(2017)、《三论伊斯兰教在中国的地方化和民族化》(2017),提出伊斯兰教中国化本质上就是伊斯兰教在中国的地方化和民族化,探讨了中国伊斯兰教的外在形式、内在......(论文页数是：7页) ，阿拉伯语论文，阿拉伯语毕业论文 |
